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在语文教学中渗透感恩教育探微 　　【摘要】语文课堂教学渗透感恩教育是全面贯彻党的教育方针的重要体现。开展感恩教育是语文教师的责任，无容置疑；感恩教育要选用真切的材料启迪学生，方法上要注意结合语文教材本身的学习和应用，讲究渗透拒绝灌输。 　　【关键词】语文教学；感恩教育；民族精神 　　感恩教育作为一种以情动情的情感教育、以德报德的道德教育和人性唤起人性的人性教育，对于提升人的精神境界和品味有着重要意义。[1]党的十八大报告指出，学校教育要“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。《九年制义务教育新课程标准》规定：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。如何培养青少年立德树人、良好的个性和健全的人格是学校教育必须面对的现实问题，笔者认为：理直气壮地对青少年进行感恩教育也是品德培育的重要方面，因为青少年只有从小懂得知恩感恩，才能够在后来的人生道路上逐步养成诚实守信、关爱他人、热爱祖国、服务人民的优良品质。语文是最重要的交际工具，具有工具性和人文性统一的重要特点，语文课堂教学在感恩教育方面的作用更是举足轻重。因此，在教学过程中怎样渗透感恩教育，值得我们语文教学工作者深入研究，认真实践。 　　一、传道——责任拒绝怀疑 　　诚然，致力于学生语文素养的形成和发展是语文课的主要任务，因而应当反对把语文课当成思想品德课来教，但传统语文教学历来主张“文以载道”肯定也有其合理内核，我们也要反对“在倒洗澡水时连同澡盆里的婴儿一起倒掉”的愚蠢做法——我们绝无可能排除语言文字所传达的情感意识去进行纯粹的语文教学，语言文字也正是因为具有这些思想和情感才显得生龙活虎、气象万千，所以在语文教学过程中渗透对学生的感恩教育不仅无可厚非，还是责无旁贷的。 　　二、内容——真切拒绝空洞 　　同所有思想品德教育一样，我们进行感恩教育要选用真切鲜活的教育内容来启迪感化学生，尤其是对身心发展尚处在幼稚、懵懂阶段的少年儿童，切忌用深奥的理论、晦涩的说教去灌输，而应该选用发生在学生身边的人和事去让他们知恩、记恩进而报恩。 　　（一）父母养育之恩。牢记并报答父母的养育之恩并不是一个新鲜的话题，中国社会几千年来一直推崇“百善孝为先”，有关“温席、让梨”的故事不少人都耳熟能详，但在现阶段却变得不容乐观。一方面因极左肆虐之时把孝顺当成封建余毒大加挞伐，其影响至今尚未肃清；另一方面是近年来独生子女的特殊地位让不少孩子打小就形成了“地球就是为我转的”意识，他们几乎不懂得什么叫孝敬父母长辈，更有甚者一旦父母未应允其过分要求便以绝食、离家出走相威胁，读到大学乃至研究生了还自残自戕，给家庭和社会带来浓重的阴影。这些现象还并非个案，足见感恩、孝顺的教育之重要、之必要。 　　（二）国家社会之恩。我们的孩子生活在当今物质生活相对富足的时代，但这些繁荣富足从何而来他们并不知道或者不想知道，甚而至于我们地震灾区的个别孩子由于这样那样的因素干扰，对党和政府领导组织的抢险救灾、灾后重建都漠不关心、麻木不仁，如此种种，我们不能不感到相关感恩教育的重要和迫切。 　　（三）导师培育之恩。中华民族从来就有尊师重道的优良传统，但还因左倾泛滥，华夏大地批孔盛行，“师道尊严”几乎变成了十恶不赦的洪水猛兽，教师以及知识分子变成了“臭老九”、知识贬值、“白卷英雄”泛滥成灾。当今重提知识（科技）是生产力、尊师重道好多年，但有些人在文革中毒甚深，所以同样需要正本清源。 　　（四）自然万物之恩。大自然给人类提供了赖以生存的基础条件，虽然个别时候也制造了地震、火山之类灾难，但总的说来是有恩与人类的，否则人类就无法生存。我们应该尊重自然，崇尚科学，大力倡导低碳节能生活，增强环境保护意识，举凡山川河流、飞禽走兽乃至空气都应保护，最终才能保护人类自己。 　　三、方法——渗透拒绝灌输 　　“我们的工作对象是活泼的人，是有思想有感情的人。工人能掌握机器，农民能掌握土地，可是机器和土地都是死的；而人是活的，有他自己的思想感情。要很好的掌握儿童的思想感情，不是一件简单的工作。” [2] 感恩教育在课堂教学中要因材施教、润物无声，杜绝机械地、脱离教学活动本身进行灌输。 　　（一）阅读教学。教师要深入发掘阅读教材中有关感恩思绪的内容，在课堂教学中循循善诱地引导学生积淀感恩情愫。例如可用《背影》、《回忆我的母亲》《游子吟》《陈情表》等课文培育学生的孝顺观念；利用《挑山工》、《荔枝蜜》、《詹天佑》等课文培养学生感恩劳动者的情操；利用《黄河颂》、《漓江山水》、《济南的冬天》、《从百草园到三味书屋》等课文培育学生感恩自然的意识等等。总之，教师要紧扣教材，在指导学生诵读、品味的过程中