中国的古典文献学考研秘档.ppt

中国古典文献学简况 吴昱昊 中国古典文献学的历史渊源 1.孔子删《诗》修《书》 “ 吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”（《论语?子罕》）古者诗三千余篇，及至孔子。去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。故曰关雎之乱以为风始。鹿鸣为小雅始。文王为大雅始。清庙为颂始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。——《史记·孔子世家》 孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐，适齐闻韶，三月不知肉味，自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。——《史记·儒林列传》 2.西汉刘向、刘歆父子校书 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖，故春秋分为五，诗分为四，易有数家之传，战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱，至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉。”于是建臧书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充祕府。至成帝时，以书颇散亡。使谒者陈农求遗书于天下，诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技，每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之，会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略