李凭箜篌引讲课用精要.pptVIP

以形类声 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 十二门：借指长安。 “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。 具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。 “高秋”“十二门”“紫皇”等意象营造出的意境——广袤。 分析小结 音乐流程 写清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。 想象大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 神妪：《搜神记》卷四：永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。 老鱼跳波：《列子·汤问》：瓠[hù]巴鼓琴而鸟舞鱼跃。瓠巴，春秋战国时期楚国著名琴师、乐音家 渡河而死，其奈公何！ 公无渡河。公竟渡河！ 《箜篌引》 一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆