2013-2016学年高二语文下学期期中试题（新人教版 第64套）.docVIP

福建省福州市第八中学2013-2014学年高二语文下学期期中试题新人教版 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 2014.4.16 一、名句名篇默写（8分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分） （） （） （3） （） （） （） （7）总角之宴，言笑晏晏。 ，不思其反。（《诗经·氓》） （8）亦余心之所善兮， 二、文化经典阅读(分) 阅读下面的《论语》选段，回答问题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《论语·微子篇》) 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 植其杖而芸 ②是知其不可而为之者与？ 3．根据下面的提示填空。(分) （二）阅读下面的《》选段，回答问题。 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 　　孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（分） 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 5. 对于梁惠王提出的“利”，孟子是怎样认识的？请结合文段概括。（4分） （三）阅读下面，按要求答题。（分） 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》） 孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》） 根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人处世态度。（4分） ____________________________________________________________________ 阅读下面的文言文，完成-9题。 晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而申乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。 君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”（选自《晏子春秋》） ［注］ 赠：当作“赎”。粪洒：扫除清洗。醮：古代嘉礼中的一种仪节。摈：通“傧”，傧相。 ．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．子何绝我之暴也???暴：暴躁???B．士者诎乎不知已???诎：屈从 C．请鬻于世??????鬻：卖??????????D．?????向： 8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 A．晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。 B．越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。 C．晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这