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【备战2013】高考历史 5年高考真题精选与最新模拟 专题11 近代中国思想解放的潮流与三民主义 【2012高考真题精选】 （2012·北京卷） 下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是(　　) 西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤 A．①②⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑦ 1（2012·海南卷） 某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是(　　) A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适 （2012·四川卷） 1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，……亦可鉴也”。康有为的用意在于(　　) A．论证法国大革命的世界意义 B．坚定光绪帝实施变法的决心 C．促使光绪帝效法法国大革命 D．阐述法国大革命的严重后果 B　【解析】本题考查维新变法运动的特点。康有为作为资产阶级改良派代表人物，主张通过变法实行君主立宪制。“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来”，可知康有为论证革命的残酷性，意在建议光绪帝坚定变法的决心。 （2012·天津卷） 戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是(　　) A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念 （2012·江苏卷） 史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料： 材料一　二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法……可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。 ——萧公权《问学谏往录》 材料二　萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。……直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱……(某种)史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”“假维新”，原来都是真的。 ——汪荣祖《康有为论》 材料三　从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。 ——恩格斯《自然辩证法》 请回答： (1)结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。 (2)运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。 (要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右) (1)内涵：抨击专制皇权；提倡君主立宪制度；宣传近代西方学说；政治制度变革和思想启蒙的双重目的。 （2012·山东卷） 在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854—1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。 材料一　下表为严复早期经历简表 时间 主要活动 1867年 入福州船政学堂学习驾驶 1871年 在“建威”“扬武”舰实习 1877年 被选派前往英国学习轮船驾驶 1879年 任福州船政学堂教习 1880年 任北洋水师学堂教习 1890年 任北洋水师学堂总办 材料二　第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 ——严复《原强》(1895年) (1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。 (2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。 (3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。 洋务运动等。第(2)问，要先根据材料信息并