第四章亚洲封建国家之一要点.pptVIP

阿拉伯——伊斯兰世界相关问题 古代中东的地理环境 历史传统 人口构成：闪含语系与印欧语系的诸多分支。 政治变迁 统治民族——政治格局——政治倾向——政治疆域。 苏美尔人。 闪含语系时代： 古埃及人→科普特人。 阿卡德人→阿摩利人→亚述人→迦勒底人。 印欧语系时代： 波斯人→希腊人→罗马人。 在某种意义上可以说，中东地区的历史即闪含语系的民 族与印欧语系的民族长期以来矛盾对抗的过程。 第一节　阿拉伯帝国的兴衰　 本节的中心问题是，伊斯兰教的产生；阿拉伯人 在伊斯兰教旗帜下统一阿拉伯半岛以及建立地跨亚 非欧三洲的大帝国；阿拉伯文化的成就及在世界历 史中的地位。 史料 1、《古兰经》马坚译，中国社会科学出版社， 1981。 2、马苏第《黄金草原》耿升译，青海人民出版 社，1998。 讨论题目：“伊斯兰教产生的社会性质”。（相 关提示：存在与意识。必然与偶然。矛盾与运动。 时代与人物） 论著1、纳忠等著《传承与交融：阿拉伯文化》，浙江 人民出版社，1993年版。 2、金宜久主编《伊斯兰教史》，中国社会科学出 版社，1990年版。 3、郭应德著《阿拉伯史纲610-1945》，中国社会 科学出版社，1991年版。《阿拉伯史纲》，经济日 报出版社，1997年第二版。 4、[埃及]艾哈迈德·爱敏《阿拉伯-伊斯兰文化 史》1--6册，纳忠译，商务印书馆，1982--1999年版。 5、[美]希提著《阿拉伯通史》上册，马坚译，商 务印书馆，1990年版。 6、 蔡伟良《灿烂的阿拔斯文化》，上海外语教 育出版社，1997年版。 中世纪西亚历史发展的主要特点 1、封建社会中长期保留着奴隶制的残余 （跳 跃式发展模式的另一代表）。 2、封建国家及其封建主都以伊斯兰教作 为统治人民的工具（政教合一的政治制度）。 3、对外扩张都是在伊斯兰教“圣战”的 旗帜下展开的。 一、伊斯兰教产生前的阿拉伯半岛 内部情况 阿拉伯半岛是古代阿拉伯人与伊斯兰教的发祥地。6-7 世纪的半岛多以游牧生活为主（贝都因人）生活迁徙不定。 血缘群体是野蛮时代社会组织的基本形式。部落内婚制 与氏族外婚制的理论与阿拉伯社会现实的差异。母系制度与 父系制度的并存。 英雄时代的社会特征。 外部情况 汉志商道——东方商品经海路到也门→叙利亚（或埃及） →欧洲。城邦国家的形成。 四世纪以来的变化——商道改变及其带来的影响（城市消 失）。 麦加城及其重要地位——二大商道的交汇点。泉水。克 尔白神庙及其定期市集。社会矛盾的尖锐。 周边国家的争夺控制与社会经济的破坏。 国家产生条件的成熟与信仰统一的必要性。 二、伊斯兰教的产生 三、穆罕默德在麦地那——政教合一政权的建立与阿拉伯半岛的统一 皈依与抵制 皈依： 最初的秘密传教。 612年的公开。来源的广泛。 抵制： 最初的反应。 抵制的原因。 抵制者（倭马亚家族）。 抵制的方式（指责、收买、暴 力等）。 穆斯林公社（温麦）的建立及其性质 3、圣战起因 开辟财源的经济需要。降服 麦加的宗教需要。 攻击古莱西人。犹太人。 贝都因人。 圣战的评价 穆斯林与非 穆斯林的战争。 血缘战争与 地域战争。 《古兰经》关 于圣战的原则 及其所反映的 客观现实。不 同历史条件下 圣战的不同性 质。 627年的“壕沟大战”得胜。 628年谈判。 630年协议 。 二大中心 。 阿拉伯半岛的基本统一。 四、阿拉伯帝国的建立及其统治 1、 初期哈里发的统治 哈里发的定义。 成功扩张的因素 天堂说？ 面包说？ 外部条件： 两败俱伤；种族差 异；宗教分歧。 进程 叙利亚、埃及、伊拉克、伊朗。 西南欧、印度、中亚。 历史遗产 伊斯兰教的世界化。 哈里发国家的疆域基础。 兼容并蓄的崭新文化。 中古时代文明格局的改变。 哈瓦立及派 657年的出走。义即 “出走者”。 658年的失败。 661年阿里的暗杀。倭马亚时代的反抗。 阿拔斯时代的衰微。 四大正统哈里发。 阿布·伯克尔（632-634） 奥马尔（634-644） 鄂斯曼（644-656） 阿里（656-661） 哈里发国家的扩张。 2、倭马亚王朝的统治（661-750） 2）、政治特点 （1） 迁都大马士革，政治重心的北移。 在麦地那政教合一国家的基础上，承袭了东方君主专制 的统治特点，实行集权。 地方统治采用伊朗、拜占庭旧制——实行行省统治（时 为九大行省），委派总督（爱米尔）管理。 定伊斯兰教为国教，阿拉伯语为法定语言，实行宗教宽 容；发行金币（第纳尔）和银币（第尔汗）取代原有的伊朗 与拜占