马克思早年政治哲学三题辨正.pdfVIP

《探索》2006 年第 2 期 马克思早年政治哲学三题辨正 1 2 罗伯中 ,刘放桐 (复旦大学 　哲学系 ,上海 200433) 　　摘 　要 :国内学界通常错误地认为马克思早年先后经历了宗教批判 、政治批判和社会批判三个阶段 ;他早年的 政治哲学立场是卢梭式的民主主义立场 ;其哲学基础是“市民社会决定国家”的唯物主义命题 。通过对马克思早年 所有文本的研究 ,可以发现“真正民主制国家”意义上的政治批判才是马克思早年的理论活动的中心 ;而马克思的 立场与卢梭等等近代哲学家的立场是完全对立的;虽然市民社会是国家的基础 ,但在官僚制国家与真正民主制国 家中 ,市民社会和国家的关系完全不同。 关键词 :马克思 ;政治哲学 ;卢梭 ;市民社会 ; 国家 ( ) 中图分类号 :A811 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1007 - 5194 2006 02 - 0174 - 05 　　长期以来 ,大多数学者未能从近代西方政治思 治批判和人本学的社会批判时期 。事实上 ,在马克 潮的发展趋势来理解和研究马克思早年哲学中的政 思早年哲学中 ,任何真正的解放都只能是人的解放 , 治维度 , 以致于马克思早年政治哲学的独特性也就 为了实现人的解放 ,马克思的理论批判就只能是对 被忽视了;另外 , 由于学术界一直从“世界观”的角度 于人类生活状态的总体性的政治批判 ,而宗教批判 来理解马克思 ,试图在早期思想中寻找后期唯物史 和社会批判都是在政治批判的大前提下进行的。由 观起源和萌芽因素 ,从而将早期的思想形态确定为 于马克思的批判着眼于人的解放 ,所以他的政治批 唯物史观的起源阶段 ,这样人们就没有明确认识到 判以及在作为其环节的宗教批判 、社会批判与近代 马克思早年哲学中政治哲学主题 。正是这样 ,造成 启蒙思潮的宗教批判 、以共和制为理想 目标的政治 了对马克思早年思想的许多误解 ,如马克思早年的 批判 、形形色色的空想社会主义者的社会批判之间 政治哲学立场是卢梭式的民主主义立场 ;他先后经 就存在着巨大的差别 。马克思政治批判的特点在于 历了宗教批判 、政治批判和人本学的社会批判三个 它的目标不是要建立一种新的政治国家 ,而是要否 阶段 ;他的哲学基础是“市民社会决定国家”的唯物 定任何形式的政治国家 ,进而建立一种市民社会与 主义命题 ;这些命题似乎都已经成为了一些定见 ,不 国家实现完全统一的、人的感性存在与类的本质完 容怀疑 。本文试图针对这些见解 ,根据马克思早年 全统一的真正民主制国家 。 的所有文本对它们进行澄清 。 从前 ,人们根据《路德是施特劳斯和费尔巴哈的 仲裁人》、《对黑格尔 、无神论者和反基督教的末 日的 宣告》和《博士论文》似乎有理由认为 ,马克思早年有 一 、宗教批判 ,社会批判 ,还是政治 一个单纯的宗教批判时期 。但是 ,现在我们已经知 批判 ? 道前面两篇文章不是马克思的作品 , 已不再收入《马 恩全集》的第二版 。《博士论文》是马克思的第