【编辑推荐】【走向高考】（春季出版）2013高考地理 2-4-2人地关系思想的演变　可持续发展的基本内涵同步练习 湘教版必修2 .docVIP

2-4-2人地关系思想的演变　可持续发展的基本内涵 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 中国科学院可持续发展战略研究组将人类社会划分为四个发展阶段，下图是“人类社会不同发展阶段经济增长主导要素构成示意图”。据此完成1～3题。 1．在人类社会发展的四个阶段中，人类只是被动地适应环境的是(　　) A．原始文明时代 B．农业文明时代 C．工业文明时代 D．环境文明时代 2．甲、乙、丙、丁四种图例中，代表土地要素的是(　　) A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 3．下列行为和认识符合环境文明时代社会发展所遵循的基本原则的是(　　) A．竭泽而渔，焚薮而田 B．退耕还林，合理放牧 C．温室气体减排，责任同等 D．倡导高消费，刺激经济增长 答案：1.A　2.B　3.B 解析：第1题，原始文明时期，由于生产力水平低下，人类改造环境的能力微弱，人类对环境既崇拜又依赖。第2题，农业文明时代，耕作和灌溉技术的发展，使人类大规模开发利用土地，这一时期土地所占比例最高。第3题，环境文明时代倡导人与环境和谐相处，遵循可持续发展的原则。 读下表，回答4～5题。 　　　时代 类别　　　 远古时代 古代 近现代 人类 人 从 众 生产工具 石斧 鲁班斧 电锯 资源 森 林 木 自然环境 山青水秀 鸟语花香 环境问 题渐显 山秃鸟绝水浊 天黑尘扬地塌 4.上表反映的人与自然环境的关系是(　　) A．远古时代没有环境问题 B．自然环境是影响人类社会发展变化的决定性因素 C．人类只要改变生产工具就一定会改造和战胜自然 D．随着人类的进步与发展，环境问题日益严重 5．针对上表所反映的问题，请你选择一条富有创意的公益广告，下列选项中最合适的是(　　) A．你想知道你的子孙生活的世界是什么样子吗 B．有什么样的环境就有什么样的生活方式 C．发展科技，保护环境 D．控制人口数量，提高人口素质 答案：4.D　5.A 解析：第4题，表中反映出随着人口的增多与生产工具的改进，资源逐渐减少，自然环境逐渐变差。第5题，“你想知道你的子孙生活的世界是什么样子吗”意在唤醒大家的环保意识且富有创意；B选项是地理环境决定论的思想；C选项体现不出表中要表达的内容；D选项比较片面。 下图是“人类不同发展阶段就业结构变化图”。读图，回答6～7题。 6．符合人类社会发展先后顺序的是(　　) A． B． C． D． 7．阶段人地关系的特点表现为(　　) A．人类与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系 B．人类认识自然、改造自然的能力很低，只能被动地适应环境 C．人类对自然地理环境的依赖性很大，地理环境对人类社会发展的影响也很大 D．人类单纯地把地理环境看成是人类活动的场所和开发的对象 答案：6.A　7.D 解析：第6题，是采猎文明时期，是工业文明时期，是环境文明时期，是农业文明时期。第7题，是工业文明时期，此时的人地关系是人类单纯地把地理环境看成是人类活动的场所和开发的对象，人类征服自然。 在我国古代《庄子·齐物论》中出现了“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。据此回答8～9题。 8．该思想体现了(　　) A．环境决定论 B．人类中心论思想 C．人定胜天论思想 D．人地协调论思想 9．下列做法符合上述思想的是(　　) A．使用化肥和农药提高粮食产量 B．围湖造田，扩大人类的生产空间 C．“珠三角”地区建设桑基鱼塘 D．变“北大荒”为“北大仓” 答案：8.D　9.C 解析：由题干可知，该思想主张人类应主动谋求与自然地理环境的和谐共生，使人地关系得到协调发展。而“珠三角”地区的桑基鱼塘就是充分利用自然资源，达到人地协调发展的农业生产方式。 森林被大片砍伐，随之而来的是土地沙漠化威胁人类。于是“植树造林”活动蓬勃发展起来了，各地的“防护林”建起来了，“绿色长城”筑起来了，我们给大自然一份礼物，大自然便赋予了人类一方乐土。据此回答10～11题。 10．上述材料反映的人地关系思想主要是(　　) A．人定胜天论的思想 B．人地协调论的思想 C．适应论的思想 D．环境决定论的思想 11．下列活动，对材料反映的人地关系有利的是(　　) A．盛世滋丁，永不加赋 B．围湖造田，扩大耕地 C．取缔小煤窑，关闭小火电厂 D．大量施用化肥、农药 答案：10.B　11.C 解析：第10题，解答本题要深刻理解材料的含义，判断人地关系思想要根据最后一句话“我们给大自然一份礼物”，这份“礼物”就是保护好自然环境，“大自然便赋与了人类一方乐土”，也就是人与自然和谐统一。第11题，取缔小煤窑，关闭小火电厂可以减轻环境污染，对环境起到保护作用。 读右图，回答12～14题。 12．可持续发展的核心内容是(　　) A．人类与环境和谐共处 B．人类尽可能地索取自然资源 C．人类不要