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我国当代家具设计的革新家具设计论文 中国家具品牌的力量远不及制造和出口量那么辉煌，究其本质原因还要谈到设计差距。中国传统家具设计曾因舒适的功能性（主要为传统明式家具）及成熟的装饰性（主要为传统漆家具）影响着西方家具的设计潮流，在世界家具的现代发展史中占有重要的地位。因此，如何发掘与利用传统设计遗留下的宝贵财富，成为中国当代设计师们探讨的热点［１］。“新中国主义”的提出为中国家具设计的发展提供了一个理论范畴，也为设计品牌的创建提供理论依据。 １“中体西用”的设计典范 对座椅设计中“新中国主义”的理解要追溯到“中国主义”概念的提出。“中国主义”，英译为“Ｃｈｉｎｅｓｉｓｍ”，是由方海［２］等在《现代家具设计中的“中国主义”》一书中提及，是指中国传统家具的形式、功能和设计原理；或者灵感直接或间接源于中国传统家具的形式、功能和设计原理的现代家具设计的一种创新性表述。其创新性主要体现在颠覆和细化了西方设计界一直沿用的仅仅停留在装饰层面的“中国风”概念。可以说，“中国主义”概念的及时提出在很大程度上扩充了中国设计理念对于西方家具领域的影响深度和广度，也从根本上确立了中国家具体系在世界领域内的重要地位。中国传统家具的萌芽伴随着以实用为主的功能化含义，这与仪式化的西方家具起源有着根本的区别。自南宋以来，中国框架椅的结构已然形成［２］，座椅设计中的人体功效考虑也进一步加强了中国家具设计中理性与功能化的发展趋势，而明式家具则是这一进程的巅峰代表，其富含韵律美的形态亦来源于功能、材料和结构的合理匹配［３］。明式家具的发展紧随着明式园林设计的步伐，明《长物志》就有“小室内几榻不宜多置，但取古制狭边书几一”，“长夏宜敞室，尽去窗栏，前梧后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两傍置长榻无屏者各一”等家具与室内的整体化设计理念［４］，使得明式家具的功能性、结构、比例等能够更有效地服务于人居环境。由此可见，用来描述传统家具形式、功能和设计原理的“中国主义”才是中国家具设计中值得深究的精华部分。另外，纵观西方家具设计领域，“中国风”的影响虽不言而喻，但西方现代设计师将更多的兴趣点放在了“中国主义”的表达上，他们善于分析与再造这些内涵丰富的“中国主义”元素，并由此创作出一批实用美观的家具。可以说，以往的相关研究通常将西方设计中由借鉴中国传统文化所表现出来的特征统称为“中国风”，陷入了装饰风格的研究囹圄，从而大大忽略了中国家具设计中的核心理念。因此，针对西方现代家具设计中的“中国主义”研究不但有利于对传统家具中设计灵魂的把握，也有利于对当代设计进行深入可靠的研究及现实而正确的指导。 ２“古为今用”的设计探索 “新中国主义”，英译为“Ｎｅｏ－Ｃｈｉｎｅｓｉｓｍ”，正是在新时代下对“中国主义”进行的本土化诠释，它是指中国当代设计师从传统家具设计中借鉴的功能、结构与形式；或者灵感直接来源于传统家具设计中的功能、结构与形式的当代家具设计。由此可见，较之“中国主义”与“新中国主义”，除了研究对象的所处时代不同外，其主要区别还在于前者立足于西方现代家具设计，为了找寻其中“中为西用”的考证；而后者试图倡导一种“古为今用”的中国当代家具设计方法。同时，“中国主义”与“新中国主义”又是一脉相承的。二者都基于对中国传统文化的精髓，即家具设计理念的思考及研究。从研究对象所处的时间上来说，“中国主义”最早被用于现代家具设计的探讨，而“新中国主义”将竭力对当代家具设计进行分析，可以说是紧密追随“中国主义”研究的时代轨迹；从研究对象所处的地域来看，“中国主义”放眼西方，以设计文化交流这一本质为前提，重塑了中国设计理念在世界现代家具领域的重要地位。“新中国主义”则将视野拉回本土，以中国当代家具的发展为主线，推崇一种从本土文化挖掘设计灵感，并逐渐建立中国家具品牌的设计途径。总的来说，“中国主义”与“新中国主义”是内容上的补充与衔接，思想上的交流与传承。事实上，近年来针对“古为今用”的设计探索已然展开，也产生了一系列从理论到实践的设计成果，其中较有影响力的当属“新中式”以及由此衍生伸出的“新中式家具”。“新中式家具”是由中南林业科技大学的刘文金教授于２００３年提出的，其具体定义有二：一为中国传统家具文化意义在当前时代背景下的演绎（将传统进行现代化的演绎）；二是中国当代文化充分理解基础上的当代设计［５］。该定义在推崇传统家具的同时强调了当代文化的设计背景，给出了较为全面和正确的指导思想。然而，就“中国传统家具文化意义”的概念来看，“新中式家具”是从宏观的角度进行论述和指导的，而对它的理解和领悟需要较高的传统文化修养和较强的传统设计理念的过滤能力，即一种传统文化上的自觉性。由此可见，对于大多数当代设计师来讲，“新中式家具”在传统家具设计的核心思想方面缺乏直观性和