饮水词笺校-简体（卷一）.docVIP

饮水词笺校 卷一 梦江南 江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。 [校订] 词牌名汪刻本作“忆江南”，下同。 [笺注] 建业：汉称秣陵县，建安十六年，孙权徙治秣陵，改称建业，后世又名建康，金陵，清为江苏江宁府。地即今南京市。 旧长安：李白《金陵》三首：“晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山作龙虎盘。”长安为汉唐都城，后人常以长安喻都城。建业为六朝故都。 紫盖：盖，遮阳蔽雨之具，其用如伞，其形平顶垂幔，曲柄或直柄。紫盖为帝王仪仗之一种。沈约《齐故安陆昭王碑文》：“陪龙驾于伊洛，侍紫盖于咸阳。”纳兰性德《江南杂诗》：“紫盖黄旗异昔年，乌衣朱雀总荒烟。” 鷁（鹝）：谓鷁首，指舟船。古习以鷁鸟形绘于船首两侧，以惧江神。《太平御览》引吕静《韵集》：“鷁首，天子之舟也。” 翠华：即翠葆，以翠羽为饰之旗幡，帝王仪仗之一种。司马相如《上林赋》：“建翠华之旗”，李善注：“翠华，以翠羽为葆也。” 六龙：指皇帝车驾。天子车驾用六马，称六龙。《仪礼》郑玄注：“马八尺以上为龙”。李白《上皇西巡南京歌》：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 雄丽却高寒：张孝祥《水调歌头.金山观月》：“江山自雄丽，风露与高寒。” [说明] 康熙二十三年（1684）九月至十一月，清圣祖首次南巡，抵扬州，苏州，无锡，镇江，江宁等地，性德以护卫随扈。徐乾学《纳兰性德墓志铭》：“上之幸海子，沙河，及西山，汤泉，及畿辅，五台，口外，盛京，乌刺，及登东岳，幸阙里，省江南，未尝不从。”性德于途次《与顾梁汾书》云：“扈跸遄征，远离知己，君留北阙，仆逐南云。……趣马微劳，臣职已定。……身在属车豹尾之中，名属缀衣虎贲之列,尚敢与文学侍从铺羽猎而叙长杨也乎。”（《通志堂集》卷十三）此词并以下十阕《梦江南》俱南行闻见之作。前三阕写江宁（南京）。 又 江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。 [笺注] 城阙尚嵯峨：嵯峨，高峻状。李商隐《咸阳》诗：“咸阳宫阙郁嵯峨。” 陵前惟石马：陵，南京明太祖孝陵。明清易代之际，陵前建筑毁于战火，惟石人石兽尚兀立。杜甫《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。”韦庄《闻再幸梁汴》诗：“昭陵石马夜空嘶。” 铜驼：《晋书．索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰‘会见汝在荆棘中耳！’” 玉树：曲名，即《玉树后庭花》曲，陈后主叔宝制曲。《隋书．乐志》：“陈后主于清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》，《金钗两鬓垂》等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻荡，男女唱和，其音甚哀。”杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 又 江南好，怀古意谁传。燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。风景忆当年。 [笺注] 燕子矶：在南京东北郊，矶岩峭绝，三面俯临大江，为登临胜地。 蓼：草名，丛生泽畔湿地，高可数尺，秋发红穗，俗称“水红”。 乌衣巷：在南京城内东南角，东晋时望族王谢两家多居此。刘禹锡有《乌衣巷》诗。 [说明] 燕子矶二句，一写城外，一写城内；一写秋，一写春，约略道出江宁风致。清圣祖南巡，十一月初一至江宁，初二谒明孝陵。初四出城，驻跸燕子矶。在江宁凡四日。 又 江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆。谁在木兰船。 [笺注] 虎阜：即虎丘，在苏州城外。性德《渌水亭杂识》：“虎丘山在吴县西北九里，先名海涌山，高一百三十尺，周二百十丈。遥望平田中一小丘，比入山，则泉石奇诡，应接不暇。”《吴越春秋》：“阖闾葬此三日，金精为白虎踞其上，因名虎丘。”性德《与顾梁汾书》：“虎阜一拳，依稀灵岫。” 语音圆：苏州方言语音柔润，所谓“吴侬软语”。 木兰船：木兰舟。任昉《述异记》有鲁班刻木兰为舟之传说。施绍莘《梦江南》词：“人何处，人在木兰船。”（施词见性德与顾贞观合编之《今词初集》） ［说明］ 此阕写苏州。圣祖十月二十六日抵苏州，二十七日游虎丘，谓侍臣曰：“向闻吴闾繁盛，今观其风土，大略尚虚华，安佚乐。家鲜盖藏，人情浇薄。”其观感与性德迥异。 又 江南好，真个到梁溪。一幅云林高士画，数行泉石故人题。还似梦游非。 ［笺注］ 真个：果真。 梁溪：无锡西门外水名，亦为无锡之代称。 云林：倪瓒，字元镇，号云林居士，元末画家，善绘山水。性简洁，人称高士。句谓无锡风景如云林画境。 数行句：谓所见泉石多有故人题咏。故人，泛指友人，性德友人多为江浙名士。 又 江南好，水是二泉清。味永出山那得浊，名高有锡更谁争。何必让中泠。 ［笺注］ 二泉：在无锡惠山东麓。康熙四年，无锡知县吴兴祚筑二泉亭于泉侧，吴伟业《惠山二泉亭，为无锡吴邑侯赋》诗：“九龙山畔二泉亭，水迭名标陆羽经。治行吴公今第一，此泉应足胜中泠。”程穆衡笺：“九龙山在常州府城北，自孤陈山至此凡九岭，故名。其在无锡者曰惠山。第二泉，源出惠山石穴，陆羽品天下水，味此其第