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1、从字义看:哲学是使人聪明,启发智慧的学问。 2、从与世界观的关系看:哲学是系统化理论化的世界观,是关于世界观的学问。 3、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具体知识的概括和总结。(个别与一般、共性与个性的关系) 4、从与方法论的关系看:哲学是世界观和方法论的统一。 第一课 美好生活的向导 一、哲学基本问题 含义:思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看: 首先遇到且无法回避。 从哲学研究看: 首先遇到且必须回答。 即意识和物质的关系问题 第二课 百舸争流的思想 从哲学性质和方向看: 决定哲学性质的不同 二、唯物主义和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 第二课 百舸争流的思想 一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 1、时代精神的总结和升华 (1)哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 (2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 2、社会变革的先导(体现) (1)哲学可以更新人的观念,解放人的思想 (2) 哲学可以预见和指明方向,动员和掌握群众,转化为变革社会的物质力量 第三课 时代精神的精华 马克思主义哲学 产生条件 基本特征 中 国 化 阶级基础 自然科学基础 直接理论来源 是时代发展的必然产物 唯物论和辩证法的统一 自然观和历史观的统一 科学性和革命性的统一 统一于 实 践 为基础 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表”重要思想 一脉相承与时俱进 二、哲学史上的伟大变革 科学发展观 * * 有人说哲学是爱智慧; 有人说哲学是所有学科的终极; 有人说哲学是介于神学和科学之间的领域; 有人说哲学是以理性探讨宇宙与人生的根本真相,从而指引物质生活,评估文化生态; 更有人说哲学的定义本身就是哲学。 哲学是人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌,假使没有了哲学,人生又值得什么? ——西塞罗 哲学家的最后一课? 一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!” 弟子们围着哲学家坐了下来,哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们答:“旷野里长满了杂草。” 哲学家说:“对!旷野里长满了杂草。现在我想知道的是如何才能除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口,说:“老师,只要铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子开口,说:“老师,用火烧也是很好的一种方法。”哲学家微笑了一下,示意下一位。第三个弟子说:“斩草除根,只要把根挖出来就行。”等弟子们讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里,你们回去后,按各自的方法去除一片杂草。一年后,再来相聚。” 一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方不再杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围坐在谷地上,等待哲学家,可哲学家始终没来。 若干年后,哲学家去世了。弟子们整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。 试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课,即使学富五车又有多少意义呢?? 两个乡下人 两个乡下人外出打工,一个去上海,一个去北京。可是在候车室等车时,两人都又改变了主意。因为邻座的人说,上海人精明,外地人问路都要收费;北京人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头吃,还送旧衣服呢。去上海的人想,还是北京好,挣不到钱也饿不死,幸亏车还没有到,不然真掉进了火坑;去北京的人想,还是上海好,给人带路都挣钱,还有什么不能挣钱呢。我幸亏还没有上车,不然真失去了一次致富的好机会。于是,他们在退票处相遇了。原来要去北京的人得到了去上海的车票,要去上海的人也得到了去北京的车票。 去北京的人发现,北京果然好。他初到北京一个月,什么也没有干,竟然没有饿着。不仅银行大厅里的纯净水可以白喝,而且大商场里的点心也可以白尝。 去上海的人发现,上海果然是一个可以发财的城市,干什么都可以赚钱
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