高三议论文结构训练精要.pptVIP

议论文的一般结构：??? 常规结构形式 点 正 反 深 联 总 “点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写 （简洁，醒目，4行，可用两段开头法） “正——正面举例论述； 较详 （排比列举事例，段的首尾要勾联论点） “反——反面举例论述； 较略 （举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例） “深”——对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详 （方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等） “联”——紧密联系现实，展开议论； 较略 （一般联系青年与改革） “总”——总收全文，呼应中心。 略写 （或重申论点，或发出号召……） 正 点 深 联 总 反 把握机遇 　世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］ 纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于 作文结构(六步式结构) 提出观点 享受闲暇，享受人生 “挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”这种闲云野鹤的生活，不知羡煞古今多少文人雅士。的确，我们可以于闲适中思考人生，洗涤一切浮世的庸俗，只留下最单纯的美好与最朴素的生命。 自然之美，是天赐的宝贝。而闲暇的时光，恰好给予我们玩味这份珍宝的时间。 白居易最爱在“晚来天欲雪”的雪日，闲等一位朋友来赴“红泥小火炉”的约会。那位叫“六十九”的朋友，来或不来，已不重要，白居易早已从静待中，获得闲暇赐予他“拥毛炉火”观赏粉雕玉砌的人间美景的恩惠；更在闲暇中，体味到自然的美好神奇与人生的恬淡宁静。若无此闲暇，又何来如此雅趣？ 若仅从闲暇中观赏自然美景，“偷得浮生半日闲”，那未免有些浅薄。闲暇，更重要的是给人以精神的陶冶和灵魂的升华，带来至臻的人生感受。 梭罗常于风和日丽的午后，骑车去瓦尔登湖畔，在“熏得游人醉”的暖风中，思考人生的真谛。闲暇的惬意，使他获得了听从内心召唤的最好的机会，更为心灵种子的萌发，提供了最肥沃的土壤。梭罗曾说：“人生应该有个地下室，没有灯，一团漆黑。”我想，正是因为那种伸手不见五指的黑暗，才能使人真正闲适下来，使人的心灵真正安静下来，于宁静中体味人生的悲欢离合。 正是因为闲暇，陶渊明才得以“采菊东篱下，悠然见南山”，体味“大隐隐于市”的高洁傲岸；正是因为闲暇，川端康成才得以在凌晨四点，看未眠的海棠娇羞的双颊，体味生命的美丽；正是因为闲暇，史铁生在地坛独坐之中，获得了继续“奔跑”的力量。闲暇之美，闲适之趣，在人们感受自然，探索人生之中展示得淋漓尽致。 然而，在虚浮的当今，“把灵魂夹在双腿之间”已经成为无数人的真实写照。今天的人们，把时间浪费觥筹交错中，浪费在呼朋引伴的交际里，浪费在手中一方小小的电子屏上------，我们是否问过自己，有多长的时间没有放慢匆忙的脚步，去漫观天外云卷云舒，在闲暇中叩问自己的心灵了？ “有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种闲暇不应仅仅流落于唐诗宋词，更应深深融入每一个人的生活里。来吧，让我们共享闲暇，感受美好的人生。 拒绝复制，做人间不一样的烟火 汪国真有言：“一个人失去了个性，便失去了自我。”有些人沉醉于快捷的复制中无法自拔，有的人却果断拒绝复制，选择做人间不一样的烟火。 “有些人是可以轻易抹去的，犹如尘埃。”那些一味复制，丧失个性的人便如尘埃般湮没于历史，无声无息。而那些坚持自我的人如烟花般照亮一方乐土，传播光明，驱散黎明前的黑暗。 唐代白居易任忠州刺史时，常亲自主持群众聚会，席地而坐，与民同乐。同僚皆对此议论纷纷，劝他说：“贵贱杂处，不成体统！”谁知他对众人非议毫不理睬，坚持与民同乐，终创一方乐土。倘若白公当初复制士大夫们贵贱有别，那包含人民深情的“白公祠”和还会出现？ 论语有言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这话说的便是人的志向节气不应该轻易为外人所改变，随波逐流。犹记得日本侵华培育亲日势力，末代皇帝溥仪禁不住日本人的鼓吹劝说，如同那些苟且偷生的