《中国古代文学复习提纲》.doc

《中国古代文学》复习提纲 1中国先秦文学形态有怎样的特点？ 一 崇群体抑个体的深固观念 二 注重具体和感受的思维特点 三 汉语言文字的印记 四 我国文学的自发阶段和异化的滥觞 2中国远古神话保存在哪些典籍中？ 《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》保存一些。此外《左传》《国语》《逸周书》也有零星的保存。 3中国古代神话按内容大体可以分为哪些类别？ 一、创世神话 二、始祖神话 三、洪水神话 四、战争神话 五、英雄神话 4中国古代神话蕴涵着怎样的民族精神？ 1、中国古代神话体现了深重的忧患意识 。 2、中国古代神话具有明确的厚生爱民意识 。 3、中国古代神话体现了先民们的反抗精神。 5中国古代神话有怎样的思维特征？ 第一、以己观物、以己感物的思维 第二、具体、形象的思维 第三、神话思维伴随着浓烈的情感体验 6中国古代神话散失与演化的途径是怎样的？ （一）神话历史化：删削；改造 （二）神话发展为仙话 7简要说明《诗经》的名称来源、作者、产生地域、产生时代、分类、用诗、传诗、毛诗及毛诗序。 《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”，崇《诗》为经，称《诗经》 《诗经》的作者身份十分广泛，有上层的公卿大夫，也有中下层的“士”，“风”类诗歌的作者大多是下层的平民百姓，同时这类诗歌大多是集体创作的。 《诗经》具有鲜明的地域特征。《周颂》出于镐京，至于“十五国风”，其名称大都标明了产生的地域；唯《豳风》和“二南”（《周南》、《召南》）尚难确指。总之，《诗经》产生的地域甚广，大抵以黄河流域为中心，向南扩展到江汉流域，延及当时的中国大部。 可大致确定作于西周初年至春秋中叶约五百年间。 分类为风雅颂 诗三百最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具。编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合。在当时的政治外交活动中发挥了重要作用。 传诗：汉代齐、鲁、韩、毛四家传授《诗经》。齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学，书写用汉代通行的隶书，称为“今文诗”；《毛诗》晚出，用先秦古文字书写，称为“古文诗”。 　　东汉大经学家郑玄为之作《毛诗传笺》，唐孔颖达为《毛诗传笺》作疏为《毛诗正义》，宋朱熹作《诗经集传》，清马瑞辰《毛诗传笺通释》，清陈奂《诗毛氏传疏》等都是《诗经》研究的权威读本。 《毛诗》和《毛诗序》 　　相传荀子《诗》学承自孔子弟子子夏，毛亨承自荀子，毛亨在西汉初年开门授徒，著《诗故训传》，后简称《毛诗》，传于赵人毛苌。 　　东汉流传的《毛诗》，在305篇题目下面，各有一段类似题解式的简略文字，简述诗的题旨、背景与作者，称作《诗序》，《诗序》又有“大序”、“小序”之分。“大序”是列在《关雎》题解中总论全经的一大段文字，是一篇价值很高的文学理论文献。“小序”即列在每篇诗题下的文字。关于《毛诗序》的作者，众说纷纭，研究者多认为“大序”的作者是孔子的弟子子夏所作，“小序”是子夏、毛公所作。 8《诗经》从题材角度可以分为哪些类别？分别举例说明。 一、婚姻爱情诗 关雎 邶风·静女 郑风 ·子衿 二、颂歌和怨刺诗 邶风·新台 三、农事诗 豳风·七月 四、感伤诗 王风·黍离 五、战争诗 大雅·江汉 小雅·出车 小雅·六月 小雅·采薇 六、周部族史诗 大雅·生民 9论述《诗经》的艺术成就。 第一、赋、比、兴的手法 第二、重章叠句的结构 第三、语言修辞 1、叠字 2、双声叠韵 3、押韵 4、修辞 10、《诗经》在中国文学史上对后世产生了怎样的影响？ 一、现实主义传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新 四、比兴的垂范 11、以《兼葭》为例，说明《诗经》的比兴手法。 略 12、简要说明《左传》的思想倾向。 第一，尊礼重义的思想倾向 第二，重民的思想倾向 13、论述《左传》的叙事特征。 第一，倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。 第二，《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。 第三，《左传》对事件因果关系的叙述，常有道德化与神秘化的特点。 第四，叙事的戏剧性。 14、《左传》在写人方面有哪些特点？ 第一，对人物的描写大多散见各处，零散不成系统，一些片断描写生动传神。 第二，《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明。《左传》有些描写还展现了人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化。 第三，主要通过行动、对话表现人物，绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。 第四，《左传》还在复杂的战争过程、政治事件中，穿插大量细节描写。 15、简要说明《战国策》的思想倾向。 1、反映了民本思想 2、有明显的“贵士”的倾向 3、赞美嘉言善行 4、充分肯定锐意改革、励精图治的国君 16、简论《战国策》