寻访常州历史文化——对常州地名由来研究要点.ppt

常州的老地名承载着千年的历史文化和社会生活，无论从那个角度都能反映常州的历史文化特征，从某种意义上来讲这也是一份宝贵的历史遗产。不要小看这些老地名，往往一条不起眼的小巷，就有一段不寻常的历史或文化。老地名承载着不平凡的历史，记录着杰出的历史人物，流传着古老而动人故事，表现着某种民俗史实。老地名具有时代的遗痕，它浓缩了当时的社会生活，包含着当地的历史文化。 纵观常州地名，五花八门，精彩纷呈。诸如历史变迁，社会变化、经济发展、文化文物、宗教信仰、生活习俗等都可在地名中找到轨迹。分析和研究地名，能增长历史知识，熟悉家乡，热爱家乡，令人兴味无穷。 常州的地名从各个角度反映了常州历史的特征，这能从地名的分类中可以得到验证。常州是历代郡、州、府治和县治所在地，为官者亦多，因此，以官署、官职、官宅得名的地名不少。诸如府直街、府东巷、府西巷、府桥头、常春路（明初，常州称常春府）、县直街、县学街、察院弄、尚书弄、局前街、传胪里、尉司湾、尉司路、官保巷、尚书码头、西宫廨、善庆里（此处旧有县狱，取“庆尔从善”之意）等。还有以驻军营地命名的如西瀛（营）里、小营前、小校场、营房前、校场弄、马园巷等。 比如在江淮之间有很多村庄叫舍，反映开发初期的只是一个小房舍。舍在吴语区俗写作厍（晏殊第七子注（下同）：如吴江有北厍镇），《广韵》为始夜切，应读sa，江淮方言的泰（州）如（皋）片的舍今读sa。邻近泰州、兴化的高邮水乡有很多厦，读sa，不是大厦，其实就是舍（注：高邮农村，×家厦的村庄名非常多），因为高邮在江淮方言的淮扬片，淮扬片把舍读作sei或xi，所以听到高邮东乡里下河地区的sa（舍），就记作厦了。同样，在北边的滨海县，sei（舍）有时被误写为同音的社，比如清代治河书籍中黄河（今废黄河）边的陈家社应该是陈家舍。因为睢宁、宿迁、邳州、赣榆等淮北州县实行乡社制，所以诱人犯错。 我们知道文化有核心区和外围区，地名区也一样。有些看来只分布于特定区域的地名，实际分布范围要超过那个核心地区。比如有学者认为泾、浜局限于太湖以东、长江口以南、杭州湾以北水网密集地带，长江以北完全没有以泾、浜为名之地。实际上，江北的滨海县有河浜，淮安、盐城有泾口，宝应有泾河浜（注：又，海门东南部有汲浜镇）。其他很多江南特色的地名在江北都有，比如：作为河流的港，遍布于江苏的江淮之间；以常州为分布中心的墅，江北的阜宁有郭墅，高邮有邱墅阁，江都有戚墅庙。吴语区的地名在外围分布一般不越过淮河，这是江南为核心的地名影响北界。所以地名区的划分不但要注意核心区，还要考察外围区。江北的少数江南特色地名可能是江南移民带入的，也可能是历史时期此类地名群退化后的残迹。 有些地名分布区是中间消失，保留两头。比如墟，现在作为地名多见于长江以南，但是淮北的涟水、沭阳、连云港一带也有不少，比如沭阳有高墟、连云港有墟沟，《雍正安东县志》记载安东县（今涟水县）有瓦墟、张墟、石墟、团墟、桑园墟。江淮之间古代有柴墟镇（在今泰州市口岸镇），但是今天则几乎没有一个墟。 拿苏州与无锡来看：苏州市东南部的水域面积比无锡大，水网更密集，所以苏州的聚落内部会有很多桥，但是很少有以桥为名的村镇，无锡以桥命名的地名却很多。这是因为苏州的桥的功能主要体现在聚落内部，聚落之间用舟联系，而无锡的桥却是陆路网的一部分。在水网较疏的太仓和张家港，以桥为名的村子又有很多。 再看常州： 依据地形，地势得名的地名，有牛角尖、马蹄巷、三角场、五角场、高墩子、高头村、高墩湾、低坝头、黄泥坝等。 有许多的地名以方位得名，如东、西、南、北大街，五角场东、西、北路，关河东、中、西路，劳动东、中、西路，怀德南、中、北路，和平南、北路，浦前东、西、北路，延陵东、西路，东、西横街，东、西下塘，西、南、北城脚，大、中、小马园巷，大、小火弄，前、后湾，前、后北岸，上、中、下街等。此类以方位定名的地名市区有七八十处。 常州文风蔚然，每年高考升学率在江苏省历年数第一，全市人均购书量连续七年全国第一。教育使常州历代人文荟萃，名家辈出，这里先后出了15位皇帝、9名状元、1546名进士，56名常州藉两院院士。涌现出一批杰出人物，如大家耳熟能详的瞿秋白、恽代英、张太雷、刘海粟、华罗庚、李公朴、盛宣怀、赵元任、吴祖光等。龚自珍曾赞叹说：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”千年的文明沉淀下来众多的名胜古迹，吸引着古今中外一批又一批的游客前来观光浏览。如清朝的康乾二帝六次南巡都是必游常州，一代文豪苏东坡更是顾盼流连，最后终老于此。 　　椿桂坊，位于新坊桥东，元丰桥西。据《武阳志余》记载，北宋时寓居于此的张彦直（官太傅）有四子相继登科，常州郡守徐申，取五代时五子登科的“灵椿丹桂”典故，在巷内建造“椿桂坊”以贺，街因此得名