作为身心修炼的礼仪实践——以《论语·乡党》篇为例的考察.pdfVIP

作為身心修煉的禮儀實踐——以《論語  鄉黨》篇為例的考察 彭國翔 關鍵詞：孔子、〈鄉黨〉、身教、禮儀實踐、身心修煉 摘要 歷來《論語》詮釋中最受忽略的莫過於〈鄉黨〉一篇，而以往的研究也幾乎完全限於禮制的角度。本文以〈鄉黨〉為例，從功夫論的 角度探討〈鄉黨〉中的義理蘊涵。依本文之見，〈鄉黨〉一篇記錄的是孔子的「身教」。這種「身教」強調兩點：一是將禮儀實踐與日常 生活融為一體。將日常生活禮儀化，同時也將禮儀日常生活化；二是將禮儀實踐作為一種身心兼顧的修煉方式。正是通過〈鄉黨〉這篇對 於孔子在日常生活各種不同境遇中禮儀實踐的詳細記錄，作為身心修煉的禮儀實踐不再只是一種抽象的理念，而是在作為人格典範的孔子 身上得到了活生生的聚焦和突顯。其中，我們不僅可以看到禮儀實踐遍在於日常生活的點點滴滴，還可以看到作為「聖之時者」的孔子是 如何在禮儀實踐中具體貫徹「時」的境遇性原則，更可以看到禮儀實踐如何展現為一種「體態」、「心態」表裡共建、交關同構的身心修 煉。這種作為身心修煉的禮儀實踐，正是鑄造君子與聖賢人格的必由之路。所謂君子與聖賢，正是那種通過身心修煉而在日常生活的任何 情況下都能夠使自己行為「得體」的