从睡眠与觉醒的关概念探讨《黄帝内经》的睡眠-觉醒理论.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 本论文从文献学角度对《黄帝内经》的睡眠一觉醒理论进行了研究。 首先从文字入手，考辨了表述睡眠、觉醒概念的若干字词(卧、眠、寐、瞑、寝、 睡、目闭、目不合、寤、觉、醒等)。考辨嗣绕“睡眠”及与其易混淆的含义而展开。 其后，以“卧”、“眠”、“寐”、“暝”、“睡”、“寝”、“寤”、“觉”、“醒”、“目闭”、“目 不合”(附：“起”)为关键词检索《黄帝内经》并摘录了含有关键词的条文及其相关条 文。同时，对一些含义有争议的条文进行了辨析。辨析时，力求做到符合《黄帝内经》 本义，避免断章取义，诸家注解仅用作提示。 最后，通过对有关经文的分析，得出了以下结论： 1．在睡眠生理方面，《黄帝内经》认为：睡眠现象的产生，是天人相应的结果(睡 眠是人体与自然界昼夜阴阳消长变化相应的结果)；睡眠能够与昼夜相应，其内在的实 现基础就在于人体卫气的有规律的运行；睡眠一觉醒以及卫气入阴入阳的外在征象是 “目闭(目合)”、“目开”。 2．在睡眠病理(睡眠一觉醒异常)方面，《黄帝内经》认为：失眠的本质当属卫气 运行异常所致的经脉病，其病因可责之于五脏六腑的异常(附：失眠相关内容之辨析)； 嗜睡的本质亦当属卫气运行异常所致的经脉病，其病因可责之于体