2014《管理学》课程课件M0导论.pptVIP

1 1 一、为什么要学习管理学 管理学是一门具有实用价值的课程。 只要某一种资源是有限的，就需要管理。 个人管理： 时间，精力，金钱等。 爱情也需要管理： 商场如战场，情场如商场？ 二、教学目的 1、知识习得； 2、改造自我，超越自我； 3、内圣外王，兼济天下。 你想改变谁？ 威斯敏斯特大教堂的地下室，是英国的国王及著名人士的下葬之地。这里墓室累累、纪念碑林立，从亨利三世到乔治二世等20多位国王，到牛顿、狄更斯、达尔文，以及二战中著名的“不列颠之战”中牺牲的皇家空军战士都安葬于此。 在一个墓碑上，刻着这样的话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到： 如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，作为一个榜样，我可能改变我的家庭； 在家人的帮助和鼓励下，我可能能为国家做一些事情； 然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 孔子的自我超越 子曰：吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 可见，孔子注重的不是学问，也不是改造别人，而是提升自我，超越自我。 老子的自我超越 知人者智，自知者明； 胜人者有力，自胜者强。 儒家的内圣外王： 三纲--大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 八目--古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 老子的内圣外王之道： 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 三、如何学习《管理学》 1．多看、多思。（学而不思则罔，思而不学则殆） 2．多实践。（世事洞明皆学问，人情练达即文章） 3.拓展视野。管理是文化，管理的灵魂不在技巧，应该大量阅读中国传统文化，心理学，社会学，哲学，文学等 四、几点约定 1．勿迟到,手机设成静音； 2．勿在课堂上睡觉； 3．记必要的笔记； 4．平时成绩占40%。 五、课外学习要求 1.通读1-2本参考书，写一篇读书心得。 2.写一篇案例分析报告。 　　(第10周之前上交纸质文本) 六、一点愿望 管 理 学 参 考 书 [1]林建煌,管理学,复旦大学出版社,2003年10月 [2]汪克夷,管理学,大连理工大学出版社,1998 [3]徐国华等,管理学,清华大学出版社,1998 [4]杨文士,管理学原理,中国人大出版社,1998 [5][美] 孔茨与韦里克,管理学, 经济科学出版社（第十版）,1998 [6][美] 罗宾斯与库尔特,管理学, 第七版,人大出版社,2004 [7]美]彼德·圣吉,第五项修炼, 上海三联书店,1998。 [8]王伟,12小时哈佛管理学，中国友谊出版公司,1997 [9]喻文益,管理分析学,中国财政经济出版社(二版),1999 [10][美]达夫特,管理学, 第五版,机械工业出版社,2003 [11]孙耀君,西方管理学名著提要,江西人民出版社,1995 [12]郭咸纲，西方管理思想史，经济管理出版社。 [13][美杜拉克,杜拉克管理思想全书, 九洲出版社,2001 [14]中华企管网等 管理类核心期刊： 《中外管理》、《管理世界》、《管理科学学报》、《领导科学》、《中国人才》等。 教材：管理学(第2版)，周三多，高等教育出版社，2005年第2版。 教辅：《管理学原理学习指导》，彭冬芝主编，中国财经政法大学出版社，2006年版。 三峡大学《管理学原理》精品课程 * 导 论 　　三峡大学校级精品课程　　　　　　 2007年10月 你想从管理学中学到什么？ 你学习管理学的目标是什么？ 三峡