超越资本主义困的乌托邦路径探析.pdfVIP

摘 要 启蒙运动以来，理性代替了神性，生产力和科学技术得到了巨大的发展，人们取得 了越来越多的财富，处在比以前任何时候都富裕的生活之中。但是，在这种富裕生活的 背后，人们消失了对真、善、美的追求，就连否定性、批判性和超越性也被科学技术成 功的压制了。正是由于理性的发展，使科学技术从解放人的工具跃迁到统治人的工具， 尤其是进入20世纪以来，随着科学技术的飞速发展和运用，技术对自然界无限度大规 模开发，导致了人与自然关系更加紧张，如生态环境的破坏、自然资源的污染和枯竭等， 都给人们能否继续依靠高投入、高消费的生活，打上了一个大大的问号。伴随着核武器 的威胁、全球变暖、生态危机等世界性问题的产生，人们感觉到科学技术似乎是人类不 能逃脱的命运。在此背景下，反乌托邦思想开始登上舞台，并且占居主导地位，这些反 乌托邦思想描绘了在科技高度发达的社会里，人们是如何被压抑、被异化的，在那里人 类的未来像是令人恐怖、颤栗的地狱。为了解决这些难题，一些专家和学者把目光聚焦 在乌托邦。 乌托邦思想由来己久，从柏拉图的《理想国》到法兰克福学派“解放的乌托邦”一 直为人们所延续。但最早作为“乌托邦”(Utopia)一词出现的是在托马斯·莫尔《关于 最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》一书中，这个由他虚造出来的 具有追求“福地乐土”又具有寻找“乌有之乡”之意。也正是由于乌托邦的这种含糊性， 带来了人们对它理解的差异性，这种差异性表现在以下三个方面：第一，乌托邦是难以 实现的和不切实际的幻想；第二，乌托邦是极权主义；第三，乌托邦是一种精神动力。 正是第三种意义，乌托邦被赋予了批判现存超越现实的功能，成为超越资本主义困境一 条可供选择之路。 为此，乌托邦对资本主义困境开出三个药方：主观法、回归法、现实改造法。主观 法指的是具体的乌托邦，它对应工业革命以来科学技术迅速发展，所带来的工具理性对 人的压抑，使人的主体意识丧失，它通过唤醒人的主体意识，使人成为自觉的、希望的 主体，由内在之路变成外在之路完成对资本主义社会的超越；回归法指的是绿色乌托邦， 它认为资本主义社会大规模使用技术破坏生态环境造成危机的原因，在于人的文化意 识、统治型的社会结构和资本主义体制，因而要超越资本主义现实困境唯有推翻现有体 制，改变人们的文化观念，使用小规模技术、中间技术代替现行的大规模技术、硬技术， 先由小面积绿色，然后变成全球的绿色；现实改造法指的是乌托邦社会主义，它认为资 本主义现实的困境是因为没有发现一个好的社会制度，因此依据理性创建了合理的、完 美的社会制度，运用宣传、舆论等手段说服人们，特别是那些富人和领导阶层的人，在 资本主义社会内部建立小的示范区，这些小的示范区由少变多，由此带动全国乃至于全 世界走出资本主义社会。 具体的乌托邦、绿色乌托邦、乌托邦社会主义三个药方，对超越资本主义社会提出 了许多宝贵的建议，但是对于人们现实的生存、发展、解放来说，它们还不具备充分的 现实性。鉴于此，我们虽然充分肯定乌托邦的批判、超越、激励功能，具有重要的意义， 但由于其固有的局限性，难以实现其预期的使命。马克思的共产主义理论继承了乌托邦 的批判、超越功能，并使其立足于现实生活世界，在批判旧世界中建立新世界。因此， 走出危机的真J下出路在于坚定共产主义信仰! 关键词：资本主义困境，乌托邦，具体乌托邦，绿色乌托邦，乌托邦社会主义 U ABSTRACT and the makemoreandmore Sincethe movementrationalism divinity,people enlightenment replaced andcomfortable livedaricherlifethanever tOleadrich life，they wealth，and before．Thoughpeoplebegin the forthe andbeautifulelementsinlife，the and g