大学语文第二讲风波在其香居茶馆里详解.ppt

《木兰花令·拟古决绝词》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 * * * * 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。 许广平笔下的鲁迅 * 鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意。论面貌、身段、外面的衣冠等，都不会吸引人的。至多被人扫射一下，留下了淡漠的印象：在旧时代里的一位腐迂，或者是一个寒伧的人；一位行不惊人的朴素得连廿世纪的时代似乎也遗忘了的从乡下初出城的人士一般。 * 周海婴眼中的鲁迅与许广平 * “在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。 ” * 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。 1935年拜托好友 * “将来我死掉之后，千万不要给我开追悼会或者出什么纪念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场。” “我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的，现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。” 对儿子的嘱托 * 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活。万不可做文学家和美术家。 天才大半是天赋的；惟独着培养天才的泥土，似乎大家都可以做。 不是艰苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 评价 * 　鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。  　　——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。 * 叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。  郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。 * 老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。  茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! * 为国民党摇旗呐喊的文人苏雪林在《鲁迅小传》中也说： “鲁迅在世时，盘踞上海文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后淫威，尚复如此，更使我难平了”；“鲁迅到一处，‘非孔’、‘非故’的空气便迅速传开，深为学校所不喜。因此，鲁迅自喻为火老鸦，飞到哪里，哪里便能燃烧起来。” * 李敖在接受访谈时曾说： 我觉得鲁迅在大陆过份被政治化了，高估了。鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书。可是，鲁迅写的杂文其实不好。大家觉得鲁迅杂文犀利，其实不好。……我觉得鲁迅被过分高估了。连他弟弟周作人也这样讲，他说鲁迅可能本人不愿意这样被高估。高估不在鲁迅，而是证明你高估他的人，你的水平出了问题 王朔：各界人士对他的颂扬，有时到了妨碍我们自由呼吸的地步。我不相信他如此完美，没有这样的人，既然大家越来越严厉地互相对待，他也不该例外。他甚至应该成为一个标尺，什么时候能随便批评他了，或者大家都把他淡忘了，我们就进步了。  * 鲁迅却始终是那样独特地闪烁着光辉，至今仍然有着强大的吸引力，原因在哪里呢？ 除了他对旧中国和传统文化的鞭挞入里沁人心脾外，值得注意的是，鲁迅一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义……胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人” 。 鲁迅，才真正身体力行地窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。 《风波》 * 出自《呐喊》 1917年张勋复辟事件后“辫子风波” 展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围，帝制余孽还在向农民肆虐，农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民族主义觉悟。 说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。 主题： * 第一部分：七斤和七斤嫂的苦恼。第二部分：辫子之争。 第三部分：七斤冷遇。第四部分：七斤受重视 人物分析: 七斤:麻木、胆怯、愚昧、盲从，政治上无知，,毫无民主主义觉悟，是当时农民的典型形象。 七斤嫂:泼辣粗俗,