传统孝观念的困与超越.pdfVIP

摘 要 孝，是中华民族的传统美德，是处理子女与父母、晚辈与长辈关系的一个重 要道德规范，其基本含义是“善事父母”。孝，在中国传统伦理乃至中国传统文 化中具有非常重要的地位，在一定意义上说，中国传统社会是奠基于孝道之上的 社会。然而，在市场经济的今天，传统孝却陷入了困境。在现实生活中，儿女对 父母不关心、不孝敬、不赡养，甚至辱骂殴打、残酷虐待、逐出家门的现象普遍 发生，这表明当代很多人的孝观念越来越淡薄，孝行为越来越弱化。造成上述现 象的原因是复杂的，既有历史的原因，又有现实的原因。这种扭曲了的亲子关系 无论给个人、家庭还是社会都带来一定的危害。要想改变这种状况，使亲子关系 协调，必须构建一种新型的孝观念。而这种新型的孝观念是不同于传统孝观念但 又离不开传统孝观念的。因为道德都具有继承性，我们对传统孝观念可以进行辩 证的、实事求是的分析，吸收其精华，剔除其糟粕，批判地继承。同时，要结合 当今时代，使新型的孝观念具有时代的特征，最终有利于家庭和谐、社会和谐。 故此，我把本文的论题确定为：传统“孝”观念的困境与超越。对本论题的研究 不仅具有理论意义，更重要的是也具有现实意义。 本文首先从历史的角度分析了孝观念的形成和演变过程，并辩证地、实事求 是地分析了其在历史上所起的作用：其次，把历史与现实结合起来，揭示了传统 孝观念在当今社会陷入困境的原因以及产生的后果，并尽而指出要改变这种困境 就必须完成传统孝观念的现代转换，即构建一种新型的孝道；最后，根据新型的 孝道在现代社会建立的必要性，又具体从微观和宏观方面阐述了构建新孝道的途 径，即必须综合运用政治、经济、教育、法律等手段，才能建立新孝道。 关键词：传统孝观念：困境；新孝道；现实意义 II Abstract the Filial istraditionalvirtueof Chinese itisan code nation，and piety important ofethicsof with betweenchildrenandtheir basic dealing relationship parents，The offilial hasa in meaningpietyis”charityparents”．Filialpiety veryimportantposition ChinastraditionalethicsandtheChinesetraditionalculture．Inacertain sense，the Chinesetraditionalisbasedonthefilial themarket gociety piety．However,under traditionalfilial is indifficultsituation．Inteal economycondition，the pietycaught donotcare their insult，brutalabuse， life，people for,support，respectparents，even andshutouttheir showsthatfilial is in