戴震人学思想研.pdfVIP

摘要 戴震是十八世纪中国杰出的思想家。随着对戴学研究的深入， 学术界对他思想诸多方面都进行了有益的探讨。但对戴震的人学思 想缺乏系统性、完整性的研究。事实上，戴震的人学思想具有自己 的特色和个性，且不乏深刻和独到的见解。天道论是戴震人学思想 的自然哲学基础，人性论、认识论与人道论是他人学思想的基本内 容。戴震在继承前人人性论的基础上，在坚持气一本论的自然哲学 前提下，明确提出人性即“气质之性”的性一元论，把人性的内容 归结为欲、情、知，并以此反对程朱的性二元论，在继承孟子性善 说的基础上，扬弃了孟子论性的先天道德属性，对传统的性善论作 出了别出心裁的解释，这一切体现了戴震对人生命的真正关怀。认 识论方面，戴震坚持了从物到感觉到思想的唯物主义认识路线，明 确了真理与意见之分，揭露了宋明理学“以理杀人”的实质，强调 在认识过程中“破蔽”的重要性，试图把人从中世纪蒙昧状态下解 放出来，高扬了人的主体意识。人道论方面，戴震对传统的一些道 德名目进行了新释义，进而对程朱的“理欲之辨”进行了猛烈的抨 击，表述了他自己“理者，存乎欲者也”的理欲观，最后他提出了 “体民之情，遂民之欲”的社会理想，反映了广大人民群众对美好 生活的追求。戴震的人学思想散发着近代人学思想气息，成为中国 近代人学思想产生的理论先导。 关键词：戴震天道论人性论认识论人道论 Abstract l8thof WaSafamousthinkerinthe China．Academic DaiZhen tohis and circleshave attention thought，but paidgreat systemic onhis researchisseldomseen fact，Dai integrated anthropology．In and view．The Zhen’S hashisowncharacteristics anthropology profound of ofnatureisnatural basishis theory philosophy contenthis concludesthe ofhumannature、 of anthropology theory the of andthe of basis theoryhumanity．On inheriting epistemology former and onnatural ofQi worthythoughtinsisting philosophy his of constructedmonismhumannatureand clearly ontology,he