良心#183自由#183;人性善恶——康德良心论的人学阐释.pdfVIP

中文摘要 良心这一范畴在康德的道德学中有着多重含义。在康德原著 Herz和Gewissen。在 中，良心一词有两种德文表达形式：gutes Herz是任意将道德法则接纳入自己的准则之中 康德看来，gutes s 的能力；Gewisen既是一种义务意识，同时也是一种针对自身的 道德判断力。实际上，良心概念在康德那里是一个集“意、情、 知为～身的有机整体。 在康德那里， “良心”作为一种任意将道德法则纳入自身的 能力，首先表现为“良意”，即善良意志，它是遵从道德法则的 意志，是把道德法则纳入到自己的准则之中的意志。当意志摆脱 感性欲望的纠缠、使人把对幸福的追求置于对德性的追求之下、 并服从道德法则时，它就是纯粹化的意志，是善良意志，它推动 着人们去展开道德行为。当善良意志这种纯形式被主观化到经验 世界中，就成为善良的道德动机，这是对道德法则的敬重。此时， “良心”就是“良情”。 “良情”作为对道德法则的敬重，是一 种不同于自然感情的道德情感，它源于智性的根据，是从理性概 念中产生出来的。当然， “良心”在康德那里是作为判断行为善 恶的能力存在，它是对自身进行裁决的道德判断