宗教宽容和谐社会的精神资源.pdfVIP

2005年第6期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) NO.6,2005 (总第 113期) Journalof场心面NormalUnivemsity(PhilosophyandSocialSciences GenralNo.113 宗教宽容:和谐社会的精神资源 戴 燕 (青海师范大学学报编辑部，青海 西宁810008 〔摘要3和谐的社会秩序，必须要有和谐的社会伦理制度作为基础和保障。作为一种文化，宗教最重要 的是为人类存在赋予意义和 目的。宗教给予生命个体精神寄托的同时，在范导人们行为，凝聚社会情感， 培养社会认同方面，起了积极作用。以宽容、平等、博爱为基本原则的宗教信念，正是人类千百年来不断追 寻的人与自然，人与人之间和谐相处的基本准则。宗教宽容，为人的白我完善和各种社会关系的和谐提供 了一种具有一定社会理想的价值追求目标，最终为社会主义和谐社会的构建提供必要而充分的精神资源。 关〔键词〕宗教宽容;宗教文化:价值伦理;和谐社会;精神资源 【中图分类号1s920 文【献标识码1A 文【章编号11000一5102(2005)06-0058一。 和谐，是人类社会生存的基础，也是社会发 享有文化成果。以切实保障最广大人民的文化权 展追求的最终 目标。我们所需要构建的社会主 益。由此可见，社会主义先进文化，既是构建社 义和谐社会，不是遮盖矛盾，而是指构成社会主 会主义和谐社会的重要内容，也是保证和推进社 义社会的各个要素、各个组成部分之间能够彼此 会和谐发展的重要条件。 配合、互相协调、化解矛盾、减少冲突，形成共同 和谐文化为和谐社会的构建提供文化支撑， 推动社会整体健康运行的良好状态。构建和谐 因为任何一个社会的建设和发展都离不开文化 的社会秩序，必须要有和谐的社会伦理制度作为 的引导，都需要一个与之相适应的文化秩序来维 基础和保障。因此，构建与和谐社会相适应的和 系。构建和谐社会，更是需要和谐的文化精神来 谐文化，是时代的要求。社会主义先进文化建设 浸润。宗教人文，作为人类共有的一种文化资 应当包括四个方面内容:第一，传承弘扬优秀传 源，在构建社会主义和谐社会中具有自己特有的 统文化，吸收接纳外来先进文化，既表现多姿多 优势。 彩的各民族文化个性，又具有共融一致的文化特 性，在强调中华民族文化共性的同时，更具包容 宗教是 “一种信仰和实践的体系，通过这一 性;第二，社会核心价值体系、道德观念能够被大 体系，某群人对其感受到的神圣之物、通常还包 多数社会成员认同，社会主导文化具有较强的凝 括超自然的东西，进行阐释并作出反应。(ml虽 聚力和整合力 ，关注和服务大众利益，营造健康、 然，宗教的定义很多，但有一点是公认的，即宗教 向上的文化氛围;第三，社会不同文化主体彼此 是一种与超自然力量的信仰相适应的社会文化 能够相互兼容、相互协作，各种文化资源和文化 体系。宗教文化的主体是宗教信徒及其构成的 门类之间统筹兼顾、协调推进;第四，坚持和维护 社会组织，他们主要以其特殊的精神追求和组织 文化公平，努力避免和主动解决由于文化问题引 活动规范着自身，影响着社会。对人们心理需要 起的人民内部矛盾，尽可能保证全体人民平等地 给予一定满足从而利于社会稳定和发展，这是宗 收〔稿日期」2005一09一16 作「者简介]戴 燕(1966一)，女，汉族，河北人，青海师范大学副编审。 教存在和发展的现实价值。具体而言，它要求信 的、有意义的东西，可以挖掘并善加引导，使其适 徒作为个体在接受现有社会角色，遵守戒规戒律 应社会发展的需要并在现实生活中发挥积极作 的同时，以爱的胸怀与信奉同一宗教的人凝聚成 用;对社会来说，把宗教当作一种文化来看待，既 统一的整体，从而减少社会摩擦;另一方面，它为 是对宗教信仰自由的尊重，同时，也是对文化的 人们描绘现实希望，提供终极关怀，在心灵获得 尊重。 爱的抚慰的瞬间，消除逆境中的不平衡感。宗教