浅析冯友兰人生界说.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 中国古代儒家和道家都提出了各自的理想人格和人生境界。儒家重视仁义 道德，重视提高人的道德修养。儒家的孔子提出了君子、贤人、仁人、圣人等 人格，孟子提出了大丈夫人生境界及天爵、人爵境界，宋明理学家如张载和二 程也提出了自己的人生境界。道家崇尚自然，提倡天人合一。老子崇尚自然的 境界，庄子提出了真人、神人、圣人、至人等人格，倡导天人合一。冯友兰在 传承中国古代儒家和道家人生境界的基础上，既利用学习过的西方哲学，又传 承儒道思想，重新审视了经过新文化运动批判的传统儒学，提出了著名的人生 境界说，以宇宙论和本体论为核心，以社会和人生为其运用领域，完成了儒家 传统哲学由伦理本位向宇宙本位的转化，同时也奠定了冯友兰作为新儒家在中 国现代哲学史上的地位。他根据人们对宇宙和人生觉解的不同，．把人生境界分 为四种。冯友兰人生境界说四个境界依次为：自然境界、功利境界、道德境界、 天地境界。他的人生境界说的不同境界相当于儒家或者道家的不同人格。每一 个境界都有各自显著的特征。自然境界的主要特征为顺习或率性，功利境界的 主要特征是为利，道德境界的主要特征为行义，天地境界的主要特征为事天。 自然境界和道家的自然、自由的人生境界有一定的区别；功利境界主要传承了 儒家的义利观，即重义轻利，以义为上；道德境界主要传承了儒家的人生境界， 人要为社会、为他人做贡献，提升自己的道德修养；天地境界综合传承了道家 和儒家的最高人生境界，人是宇宙自然的一部分，人与宇宙自然应和谐共处。 冯友兰人生境界说虽然影响巨大，优点很多，但也有不足之处，它和西方类似 的人生阶段理论有一定区别，主要表现为天人合一与天人分离，内在超越与外 在超越。冯友兰人生境界说不仅在提出之际产生了重大影响，而且在当代仍起 巨大积极作用，有深远意义，可以净化人的心灵，提升人的精神境界，舒缓人 的生活压力，有利于人与自然和谐相处。 关键词： 冯友兰人生境界说 儒家 道家道德境界天地境界 I Abstract Abstract Chineseancientconfuciansand taoistsforwardtheirownideal put personality andrealmoflife．mConfucian to the ofmoral morality，takes improveimportance standards．Confucian’SConfuciusforward puts the is forwardsuch of sage，menciusput lifeand personality；realmdays，jenn—airrealm， Confuciansuchas andtwo also forwardtheirown spyker experts zhang chengput realmoflife．Taoistadvocated tzeadvocated natural，advocated syncretic．Lao natural zi man state，zhuangproposed of