2015年学业水平测试必修三背书提纲解析.doc

第1课 百家争鸣和儒家思想形成 一、春秋战国时期的百家争鸣 （1）背景：春秋战国时期社会大变革 经济上：井田制瓦解，封建土地私有制确立。 政治上：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（宗法制分封制瓦解） 阶级上：：“士”阶层的活跃和受重用 文化上：从“学在官府”到“学在民间”。（贵族垄断教育被打破，私学兴起） （2）诸子百家： ①道家：（春秋晚期）老子和（战国时期）庄子；②儒家：（春秋晚期）孔子（战国时期）孟子和荀子。③墨家：（战国初期）墨子（兼爱、非攻）④法家：（战国末期）韩非子（法治） 强调： 春秋时期代表奴隶主阶级利益的思想家是：老子和孔子 战国时期代表封建地主阶级利益的思想家是孟子、荀子、韩非子。 战国时期代表小生产者利益的思想家是墨子 儒家、道家、墨家学派开创者分别是：孔子、老子、墨子。 法家学派开创者不是韩非子。（韩非子是法家学派的集大成者） （3）百家争鸣的影响： 中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化思想道德发展的源头，奠定了中国思想文化发展的基础； 二、了解道家、墨家、法家代表人物及观点： 老子：道家学派创始人。著有《道德经》也称《老子》 （1）世界本源是道，强调顺应自然，清静无为，知足寡欲； （2）提出无为而治； （3）世界万物和人类社会总在不停运动，有无难易贵贱祸福相互依存不断转化。 （最有价值部分朴素的辩证法思想） 2、庄子：（具有浓厚的浪漫主义色彩，采用寓言故事形式。庄周梦蝶） 把世界万物看成相对的；认为放弃一切大小生死贵贱等差别观念，就能获得精神上的自由。 墨子: 兼爱，非攻，节俭，尚贤。 韩非子： （1）强调法治（2）建立君主专制主义中央集权国家（3）主张改革 三、理解孔子、孟子、荀子的主要观点 1、孔子(儒家创始人)： ①核心：仁，即“爱人”，“己所不欲，勿施于人”； ②政治思想：以德治民，爱惜民力，反对苛政与任意刑杀；（含有民本思想） ③教育思想：有教无类，打破贵族垄断文化教育的局面； ④伦理观： 性相近。 2、孟子(被认为孔子学说的继承者，称为亚圣)： ①政治思想：实行仁政； ②民本思想：民贵君轻；（是为朱元璋删《孟子》的原因） ③伦理观：性本善。 3、荀子（荀况） ①政治思想：用仁义和王道，以德服人。 ②著名论断：君舟民水； ③伦理观：性本恶。 唯物思想：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 注意： 1、民本思想与现代社会提出的以民为本思想本质不同，孔孟的民本思想实际上仍是维护君主专制，从君主角度出发。 2、孔子提出的君君臣臣父父子子，实际强调贵贱有序，维护奴隶社会的等级秩序。所以说体现孔子政治思想中保守部分的是：克己复礼。 3、所谓六经：诗书礼易乐春秋。 4、孟子主张实行仁政扩充人的善性，荀子主张用礼乐规范人的行为； 5、比较孔子“仁”和文艺复兴人文主义的“人”的基本含义的不同，并进行对比评价。 (1)孔子“仁”：主张爱人；强调人的伦理道德，协调人与人之间的关系；注重人的社会性。 评价：成为中国封建统治的意识形态，维护封建社会的和谐与稳定起了重要作用；但也禁锢了个性、积极性发展。 (2) 人文主义”：强调人，反对神；主张个性解放和个人价值；注重人的个性。 评价：成为资产阶级意识形态；个性得到解放；促进资本主义的发展；但个人欲望也膨胀。 6、春秋战国时期儒家思想为什么不受重视，被冷落？ 春秋战国时期奴隶制度趋向瓦解，封建制度正在确立。新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。 儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求。 第2课 罢黜百家 独尊儒术 一、汉代“罢黜百家，独尊儒术”其中儒术应该指的是糅合了道、法、阴阳五行家的新儒学体系。 “罢黜百家，独尊儒术”并非纯粹都用儒家思想，也采纳其他学派的一些思想。 说明汉武帝的用意是：加强中央集权，维护封建统治。 影响：抑制学术思想自由发展；儒家思想成为封建正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 二、董仲舒观点 （1）、为加强中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”。 （2）、为加强君权，宣扬君权神授，提出天人合一和天人感应 。（核心思想） （3）、提出为人处世的道德标准：三纲五常。 三、兴办太学 措施：汉武帝兴办太学，规定儒家经典为教科书。（汉武帝定“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)太学生员经考试合格后到政府任官。 意义：打破了贵族官僚世代为官的陈规；大大提高儒学地位。（太学建立是儒学教育官方化制度化的标志） 补充： 1、 汉代儒家思想成为封建正统思想原因？ 适应加强君主专制主义中央集权，巩固国家统一的需要；汉武帝采纳董仲舒建议，罢黜百家独尊儒术。 2、汉代董仲舒新儒学呈现出的特点 糅合融儒