2012届高三历史复习课件（安徽用）：地方史考点1安徽地方史.pptVIP

* 一、厚重安徽——古代安徽文化 1．道家学说。春秋时期的老子(今安徽涡阳县人)和战国时期的庄子(今安徽蒙城县人)创立了道家学说。老子主要著作有《道德经》，庄子主要著作有《庄子》。其主要哲学思想是：以道为世界的本原及万物运动变化的规律，用阴阳二气相互作用解释宇宙万物的产生。 2．天文历法。刘安系汉高祖刘邦之孙，封淮南王。西汉哲学家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的“道”和“阴阳二气”为理论解释四季变化，并创立了二十四节气历法，至今仍指导我国农 业耕作。刘安在寿县八公山炼丹求变，研制出中华美食——豆腐，现已成为世界性的食品。 3．建安文学。安徽文学对中国文化作出过重大贡献。东汉末年由曹操、曹丕、曹植父子创立的建安文学，以现实主义手法和清新的风格，形成建安学派，并对后世五言诗、七言诗产生深远影响。 4．桐城文派。清初桐城人方苞、刘大槐、姚鼐主张散文应宣扬儒家思想，倡导唐宋古文传统，形成桐城文派，在清代文坛产生重大影响。 5．新安医派。唐代以后，徽州文化开始昌盛，医学研究也渐成气候。到明、清时代，名医辈出，出现了医学领域“百家争鸣”的大好形势。根据不完全的统计，自宋代至清末，共有名医466人，其中197人撰写了355部医学著作，为发展祖国医学事业做出了巨大贡献。 6．理学学说。朱熹，祖籍徽州婺源(今为江西省婺源县)，南宋时期的思想家、理学集大成者，也是著名教育家，主要著作有《资治通鉴纲目》、《四书集注》。朱熹以人性有“天地之性”和“气质之性”之分为定论阐发理学，完善了“二程”理 学，并对孔子的儒家思想作进一步的发挥。17世纪时的戴震是继朱熹之后又一位皖籍的大思想家。 7．新安画派。明末清初之际，在徽州区域的画家群和当时寓居外地的主要徽籍画家，他们善用笔墨，借景抒情，表达自己心灵的逸气；画论上提倡画家的人品和气节，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在17世纪的中国画坛独放异彩。因这群画家的地缘关系、人生信念与画风都具有同一性质，时人称他们为“新安画派”。 8．徽商又称新安商人，徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍(歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县)商人或商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。明嘉靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，突出的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。徽商的本质是儒商。徽商研究是徽州文化研究中的重要课题，为海内外学者所关注。 9．徽剧与京剧。为庆祝清乾隆皇帝80岁生日，徽剧三庆班到北京演出。徽班进京之后，徽腔逐渐取代当时流行于北京的秦腔地位，成为北京剧坛的主流。清道光至咸丰年间，徽班为适合北京人的口味，逐渐结合北京语音演唱，向京腔衍变。徽剧糅合汉剧等剧种的优点，产生京剧。京剧不仅继承了徽剧声腔，而且从剧本、脸谱到舞台表演艺术，乃至伴奏音乐，都秉承了徽剧的传统。 二、安徽近现代史上重要人物及重大事件 1．姚莹——安徽“开眼看世界”的第一人。 姚莹，清代文学家，安徽桐城人，嘉庆十三年(1808)进士，文学家姚鼐的侄孙。任台湾道时，值鸦片战争爆发，积极抵御并击败英国侵略军。做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，他承袭家学，亲聆姚鼐教诲，崇尚程朱理学。是当时姚门四弟子之一，为桐城派古文家。诗文中颇多关于西藏、台湾的资料。 2．三河大捷与安庆保卫战。 三河大捷是1858年太平军将领陈玉成率部在安徽三河镇(今属肥西县)歼灭湘军精锐李续宾部的一次著名战役，也是太平天国战争史上集中优势兵力打歼灭战的著名范例。三河镇位于界河(今丰乐河)南岸，东濒巢湖，是庐州西南的重要屏障，在军事上、经济上都居重要地位。 1860年6月21日，湘军在太平天国英王陈玉成大军进军长江下游之际，合围太平天国天京的门户安庆(今安徽省安庆)。湘军吸取了三河惨败的教训，水陆马步配合，稳扎稳打。1861年4月27日，英王率 部折回，冲入重围，与湘军进行一系列战斗，终未能解安庆之围。1861年9月5日，安庆失陷，1万多人壮烈牺牲，太平军自此节节败退。 3．李鸿章与淮军、洋务运动。 李鸿章是一位影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣。安徽合肥人。他创办淮军，采用新式武器，开创了国防(军队)的近代化；出任重臣，改变了晚清重满轻汉官僚格局；他从事洋务，开创了中国近代化；他参与镇压太平天国运动，使得清朝苟延残喘了半个多世纪；他签订《马关条约》等条约，有的史学家认为是忍辱负重，有的人认为是投 降卖国等等。总之，李鸿章是近代史上值得研究的人