民间信仰的当代建构__--__以河洛地区黄大王信仰为例.pdfVIP

II II 121111 111II11I1 1167㈨0l Y11111Y21 摘要 黄大王信仰是明清时期产生于河洛地区的黄河河神信仰。黄大王原名黄守才，明末 黄大王生前殁后，均有种种神奇传说，如他入水不沉、点地成泉、治河退水，造福民众 等，在河洛地区广为流传。清政府于乾隆三年(1738)赐黄大王封号为“灵佑襄济”， 列入国家祭祀体系。有清一代，黄大王信仰十分兴盛。民国时期，黄大王信仰依然兴盛， 但到了1949年新中国成立之后，由于政府对民间信仰的取缔，黄大王信仰衰微。上世 纪八九十年代，国家政策宽松，黄大王信仰逐渐恢复。但这种恢复不是传统的作为河神 的黄大王信仰的恢复，而是当代诸多力量建构出的一个新的“黄大王信仰”。 本文首先梳理了河神信仰的历史和黄大王信仰的历史，然后对黄大王信仰的当代表 现予以介绍，接着作者详细分析了黄氏后裔、政府、后乾社和普通信众是如何参与黄大 王信仰的当代建构。在结语部分，作者从黄大王信仰的当代建构出发，对民间信仰的当 代发展进行了讨论，认为民间信仰在当代社会能够进行自我调适，它是可以适应当代社 会的。 关键词：民间信仰，黄大王，河神，建构 Abstract The belief tOtheYellowRiverGod King beliefandit inHeluoareain huang belongs produced the and nameis Shoucm．His MingQingDynasties．King hometownis of Huang’S Huang Wangjiazhuang theYanshiinHenan．Hewasbominthe Year city ofWanli Thirty—first diedofthe Emperor(1603)，and Secondof 664)．WhenheWaSaliveand yearKangxi afterhis are Emperor(1 death，there manyamazing abouthim inHeluoarea．For into story spreaded fell thewaterwouldnot he example，he die，where pointed woulda intowell，he riversandheenabledtolivea lifeandSOon．The govemanced