2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:6-相关读物(Word有详解答案).docVIP

2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:6-相关读物(Word有详解答案).doc

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2013-2014学年高中语文人教版选修《 中国文化经典研读》活页规范训练:6-相关读物(Word有详解答案).doc

(时间:45分钟 满分:60分) 1.下列语句中加点的字,解释不正确的一项是(  )(3分) A.必非天下之人情所欲居也  居:接受。 B.好逸恶劳,亦犹夫人之情也 恶:厌恶。 C.其逐利之情,不觉溢之于辞矣 溢:洋溢 D.岂设君之道固如是乎 是:这样。 解析 C项,“溢”的意思是“流露”。 答案 C 2.下列各句中词类活用与例句相同的一项是(  )(3分) 例句:离散天下之子女 A.独私其一人一姓乎 B.必千万于天下之人 C.屠毒天下之肝脑 D.名之为独夫 解析 例句和C项均为使动用法。A项为形容词作动词;B项为名词作动词;D项名词作动词。 答案 C 3.下列语句中加点的词,与现代汉语中的意思不相同的一项是(  )(3分) A.有生之初,人各自私也 B.亦犹夫人之情也 C.传之子孙,受享无穷 D.古者天下之人爱戴其君 解析 B项,“夫人”在这里指一般人,普通人。 答案 B 4.下列语句中加点的“而”,分类正确的一项是(  )(3分)①天下有公利而莫或兴之 ②不以一己之利为利,而使天下受其利 ③夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利 ④量而不欲入者,许由、务光是也 ⑤初不欲入而不得去者,禹是也 ⑥始而惭焉,久而安焉 ⑦凡君之所毕世而经营者,为天下也 ⑧然则为天下之大害者,君而已矣 A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧ 解析 在所有分组中,A项正确,①③⑤连词,表转折;②连词,表并列;④连词,表顺承;⑥用在表时间的词之后,补充音节;⑦连词,表修饰;⑧与“已”连用,表限制语气。 答案 A 5.下列语句中,从句式角度看,不同类的一项是(  )(3分) A.有生之初,人各自私也,人各自利也 B.有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利 C.初不欲入而不得去者,禹是也 D.凡君之所毕世而经营者,为天下也 解析 B项是一般陈述句,其余三句为判断句。 答案 B 6.填空。(2分) 《原君》的作者是________,其主要作品有《明夷待访录》,是明末清初伟大的启蒙主义________、学问家。 答案 黄宗羲 思想家 阅读文本选段,完成7~11题。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。 此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎? 古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫。固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。至桀、纣之暴,犹谓汤武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎? 7.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(  )(3分) A.凡君之所毕世而经营者  经营:筹办,谋划。 B.此我产业之花息也 花息:利息,利润。 C.视之如寇雠,名之为独夫 寇雠:强盗,仇敌。 D.非导源于小儒乎 导源:引导出来。 解析 D项,“导源”的意思是“出自、来自”,“从……开始”。 答案 D 8.下列加点的词,意义和用法相同的一项是(  )(3分) A. B. C. D. 解析 A项,都是介词,把。B项,①代词,的人;②用在表时间的词语后,补充音节。C项,①助词,的;②用在主谓之间,取消句子独立性。D项,①动词,是;②介词,替。 答案 A 9.下列语句编成四组,全部是黄宗羲得出“天下之大害者,君而已矣”观点的依据的一项是(  )(3分) ①以我之大私为天下之大公 ②其逐利之情,不觉溢之于辞矣 ③屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业 ④凡天下之无地而得安宁者,为君也 ⑤以奉我一人之淫乐,视为当然 ⑥向使无君,人各得自私也,人各得自利也 A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ 解析 ②是对刘邦无耻言行的批评,不能视为依据。⑥是假设没有君主的情况,也不能成为依据。排除这两项即可。

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