兰亭集序课件2.pptVIP

* * 文本15 兰亭集序 作者：王羲之 王羲之《兰亭序帖卷》 作者介绍 王羲之，字逸少，东晋人，书法家，诗人。世称王右军。 他创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界，有“书圣”的美称。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出。” 各类“圣”人 书圣——王羲之 至圣——孔子 亚圣——孟子 史圣——司马迁 诗圣——杜甫 词圣——苏轼 茶圣——陆羽 画圣——吴道子 酒圣——杜康 曲圣——关汉卿 序是一种文体，是写在著作前面的文章（后面叫“后序”或“跋”）。有两种。一是赠序（如《送东阳马生序》），一是书序（如《〈黄花岗烈士事略〉序》）。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文。还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作，《兰亭集序》就是这样的一篇文章。 “序”文体 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。 第一部分 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 译文：永和九年，正值癸丑，暮春三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祈福消灾的活动。众多的贤才都到来，年轻的和年长的都聚集在一起。 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 译文：兰亭这地方有崇山峻岭环抱，有茂密的树林和高高的竹子。又有清清的溪水和激荡回旋的水流，景物相互关联衬托（在兰亭的）周围，汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水流，大家依次排列，坐于曲水两岸。虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人畅叙胸怀。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 译文：这一天，天气晴朗，空气清新，春天温和的风平和舒畅，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以审察众多的物类，用此来纵目游赏，抒发胸臆，能够极尽耳目视听的乐趣，实在是人生的一大乐事。 信可乐也 地胜：崇山峻岭 茂林修竹 环境优美之乐 清流急湍 映带左右 事趣：流觞曲水 一觞一咏 相聚诗酒之乐 时美：天朗气清 惠风和畅 气候宜人之乐 人杰：群贤毕至 少长咸集 名士相聚之乐 兴雅：仰观俯察 游目骋怀 生活美好之乐 作者摒弃香艳，只写山、水、林、竹、天、风而已，极力营造一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性，文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。 暮春之初 天朗气清 崇山峻岭 清流激湍 第二部分 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 译文：人们彼此相处交往，俯仰之间便度过了一生。有时倾吐襟怀抱负，满足于一室之内的畅谈；有时借其所爱，寄寓自己的情怀，不拘形迹，自由放纵地生活。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 译文：虽然他们的取舍千差万别，宁静与躁动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，暂时很自得，感到欣然满足，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而转移，又不免会引发无限的感慨。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 译文：以往所得到的欢欣，顷刻之间，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生也是件大事。”难道不令人痛心吗！ 岂不痛哉！ 1、“当其欣之所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。” “痛”在追求一时的快乐和满足中，不知老之将至。 2、“及其所之既倦，情随事迁。” 痛岁月流逝，世易时移。 3、“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。” 痛时光易逝。 4、“况修短随化，终期于尽。” 痛人生短暂。 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽