中国的古代意象特征论.pdfVIP

摘要 意象问题是古代文论研究的核心问题之一，本文在现有研究成果 的基础上，集中对古代意象的特征进行探讨，并将这些特征建构成一 个完整的体系。本文试图以此为突破点，把握古代意象的独特内涵， 将意象研究推向更为深入的层面。 绪论部分主要论述了本选题的写作缘由。20世纪中国文论受到 西方文论很大的影Ⅱ向，古代意象论被“冷落”，甚至有学者认为中国 古代没有“意象”。直到80年代，学界才开始对古代意象论进行全 面研究，但对古代意象的独特内涵的把握尚有不足，因此仍有进一步 研究的必要。第一章是总论，此章对古代意象特征的研究现状进行了 综述，在此基础上提出建构一个关于意象特征的完整体系，认为意象 论的产生有其自身的哲学基础。第二、三、四章分论古代意象的三个 特征，并且分别对意象的每个特征进行了溯源，这些特征与《周易》、 《老子》、《庄子》的某些思想有着密切关联。具体而言，第二章探 讨意象的直观性，意象作为一种感性形象，在读者的欣赏过程与作者 的创构过程中，意象始终以一种具体、鲜明的形象呈现。第三章探讨 意象的形上性，意象作为表意之象，它是对已有的言、象的超越，在 作品中表现为一种超越性的余意、余味，它是一种形而上的“哲学意 义”；在作者是其对人生、历史、宇宙的形上思考，这种思考并非以 逻辑方式呈现，具有一定的神秘性。第四章探讨意象的整体性，意象 是多层的、多面的、立体的结构体，就纵向结构而言，它由言、象、 T 万方数据 意三个层面契合成一体；就横向结构而言，每一层面都是有内有外、 有显有隐的完整结构体。第五章探讨意象论与意境论及与西方意象论 的关系，正是意象所具有的这些特征，决定了中国意象论必然会自然 而然地发展为意境论，决定了中国意象论与西方意象论在有着诸多相 似之处的基础上，也有着自身独特的内涵。 关键词：古代意象；直观性；形上性；整体性 II 万方数据 Abstract oneofthecoreissuesinancientChinese “Yi-Xiang’’is literature studies．This tofocusonthe paper characteristicsofancient attempts constructa basedonthe “Yi—Xiang’’and completesystem existing research results．Thisalso strivesto the connotationof paper graspunique ancient“Yi—Xiang’’and a level promote“Yi—Xiang”todeeperby taking thisasa breakthroughpoint． Thei ntroduction discussesthereason m