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- 2016-04-02 发布于安徽
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* 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第4讲 西方人文主义思想的起源 苏格拉底:但如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗? 美诺:似乎不可能有别的答案。 苏格拉底:假定了美德就是知识,则无可怀疑地美德是由教育来的。 ——北京大学哲学系外国哲学史教研室编译《西方古典哲学原著选辑·古希腊罗马哲学》 解读:这是苏格拉底与美诺的一段对话。苏格拉底强调“善”“知识即美德”,最高的知识就是对“善”的理解。他在对话中强调了教育对于美德的作用,认为美德是教育出来的,因此必须重视知识。 【运用提升】与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究更加深化,主要体现在( ) A.人是认识客观事物的主体 B.人对客观事物的认识来自感觉,没有感觉就没有认知 C.美德即知识,道德和知识合二为一 D.人都可以根据自己的标准判断是非 【解析】C。苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满,提出“美德即知识”强调道德和知识合二为一。 [练一练]他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是( ) A.苏格拉底 B.普罗泰格拉 C.柏拉图 D.亚里士多德 【解析】 A。苏格拉底主张“美德即知识”,A项符合题意。智者学派忽视
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