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俾格米人吃的木薯 厨房 装束 儿童 酋长 酋长家 舞蹈 风俗 手工艺 欧洲 非洲 它们分别是那一大洲的 乡村聚落景观?为什么? 亚洲 云南西双版纳傣族竹楼 欧洲教堂 布景前的碧沽天池 准备重新撒草种子,如此水泥铺底,怎么种草 未使用的置景木料 产自香格里拉 美丽的碧沽天池边留下的“垃圾” 云南香格里拉着手恢复碧沽天池自然景观 景洪市勐罕镇曼飞龙村有一棵百年老树,树上住着近40窝大蜜蜂和100余窝织巢鸟。织巢鸟与大蜜蜂互不干扰,和谐相处 热带雨林中的人类? 中国版人猿泰山还是美国版人猿泰山? 俾格米人人种特征 尼格罗人种、尼格利罗人种和科伊桑人种尼格利罗人种就是我们通常所说的俾格米人。“俾格米”意思是“矮黑人”。 俾格米人头大腿短,长得精瘦,人人都腆着大肚子,肚脐眼凸起鸡蛋大小的肉疙瘩。男女都一丝不挂,妇女偶尔在下身兜一块树叶或兽皮遮羞。 生活在雨林深处 人种学特征 俾格米人身高比较 正常人:1.70 俾格米人:1.4 非洲的“袖珍民族” 成年人身高1.30—1.40米。他们体力过人,自食其力,自称是“森林的儿子”。 分布:2005年3月26日拍摄的喀麦隆巴科拉部落的两名俾格米人在首都雅温得以南近400公里的热带雨林中的资料照片 2005年3月26日拍摄喀麦隆首都雅温得以南近400公里的热带雨林中与巴科拉部落的俾格米人在一起的资料照片。俾格米人是生活在非洲中部最原始的种族之一,身材矮小,其成年男性平均身高不足1.5米,由于自卫能力弱,经常遭受其它民族的虏掠屠杀,逐渐退隐于非洲中部的雨林。喀麦隆最大的俾格米部族是巴卡部落,不足4万人,其次是巴科 俾格米人村落 俾格米人聚落 传统建筑 蒙古卢 法国人援助的蒙古卢 现代建筑 村落的公共空间 社区公共空间 俾格米人的生产 俾格米人脸上画着简单的花纹,身背自制的长弓短箭,出入热带原始森林。俾格米男子擅长打猎,喜欢集体围捕大象;女人在家采野果,挖树根。 巴卡人按游牧部落的方式以捕鱼和采集食物生存。 尼格罗人种、尼格利罗人种和科伊桑人种尼格利罗人种就是我们通常所说的俾格米人。“俾格米”意思是“矮黑人”。一夫一妻制家庭 Pygomy’s life 俾格米人实行一夫一妻制。从前,他们的婚姻条件是以人换人,当男人要娶这个女人时,必须把自己大家庭的一个女人嫁给对方的兄弟作为交换。过去的俾格米人没有货币概念,都是以物易物。现在,随着政府对森林自然保护区保护的力度加大,他们狩猎遭到了限制,特别是俾格米人喜欢捕杀大象。为此,许多俾格米人不断地搬迁他们的居住地。时常有外来人探询他们的生活,而这些外来人,给食品、衣服、烟、酒,还有钱,使得他们对钱有了认识, 经济权利 政治权利 第 章 1 特利·格·乔丹等在所著《文化地理学中》认为,文化生态学的研究对象是文化与自然环境之间因果的相互关系(张晶,1997),其中自然环境是气候、地质、地貌、土壤、植被等诸多自然要素的综合体,是在自然环境的背景下,而在文化的演变过程中,自然环境也与之发生复杂的相互作用,即环境对文化的影响以及人类文化对环境的反作用。 文化生态学的相关概念 文化生态是应用生态学的观点研究人与自然 环境之间的相互关系,它既研究自然地理环境在 文化发展中的作用,也研究人的文化作用对自然 地理环境的影响。 目前对于文化生态的研究,主要有以下四种 方法: ☆ 直链型文化生态关系 ☆ 社会体系中的文化生态关系 ☆ 网链型文化生态关系 ☆ 和谐文化生态关系 文化生态学的研究方法 我国南方夏季 高温湿热,水 热组合好 我国南方以水稻 种植为主 我国南方以大 米饭为主的饮 食文化 文化生态学的研究方法 我国北方冬季寒 冷干燥,地势平 坦 我国北方以小麦 种植为主 我国北方以面食 为主的饮食文化 文化生态学的研究方法 从文化生态的角度看,J.W.贝里认为: 网链型文化生态关系是指,在环境与文化的变因之间存在着“作用的相互依赖性“,把文化环境的关系作为一个相互依赖的生态系统的一部分来考察而不是总想确定确切的原因与结果。文化与环境的关系是一个相互联系的因素网络即: A__B、A__C、B__C…… 文化生态学的研究方法 热带雨林丰富的植物食物来源 同种群落之间狩猎方式不同 合作安排,多人参加,用大网捕捉动物 小群体,使用弓箭狩猎 文化生态学的研究方法 1、欧.奥尔特曼、马.切莫斯在其《文化与环境》称这种注重人类环境关系中人对环境物象、观念的研究方法为”社会体系的研究方法。 2、该方法认为:只要揭示出人类对于其生存环境的观念及对自然提供的可能性的选择,就可以解释人对环境所产生的知觉决策的行为激励。其研究的目的是探索
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