《淮南子》人性思想的分析研究.pdfVIP

摘要 《淮南子》是秦汉新道家的一部代表作，兼有儒道思想。总体上仍然是继承 发展道家学说，在此基础上汲取了儒家的部分思想，相对于先秦道家思想增加了 更多的现实性。但《淮南子》并不以社会中的仁义道德为追求目标，其理想的人 格是“性合于道”的真人，能够摆脱世俗的牵绊，从而达到精神上的超脱。 关于对人性思想的认识，先秦的儒家与道家具有一定的相似性，正是由于这 些相似性，《淮南子》才能对先秦儒道的人性思想加以吸收创新。尽管承认了先 秦儒道对人性认识的相似性，但还是有所差别的，比如道家讲人性自然，重视人 性的自然属性，儒家讲道德教化，强调社会属性，并且目的都各自不同，正是由 于这些不同，才使得《淮南子》的人性思想兼有儒道特点，既有自然属性又有社 会属性。 本文对《淮南子》人性思想的研究一共分为三个部分：人性思想探源、主要 内容以及修养方法。《淮南子》的人性论是对先秦儒道两家人性论的吸收总结， 要了解其思想渊源就要从先秦儒家人性思想和先秦道家的人性思想入手。 《淮南子》人性思想主要包括五个方面，第一，《淮南子》认为“道是宇 宙本原，“道化生万物包括人都是自然而然的过程，道性在人身上体现为人性， 道是自然的，故人性也是自然的。第二是人性虚静，《淮南子》将