媒介素养教育绪论祥解.pptVIP

媒介素养教育  绪　　论 2015年2月24日前后，广告再次被网友们挖出来进行了新一轮恶搞。而这次恶搞的主要内容则是将成龙和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步成《我的洗发水》，一句“Duang”成了网络上最新最热门的词语。 duang 无厘头、戏仿、高接触率与扩散速率 　　　　狂欢化　巴赫金　　在戏谑中消解权威 　　“恶搞”实际上是一种创新，只是这种创新如果不与现存的制度安排、文化准则实现适度妥协的话（与……接轨，其实就是一种妥协），它便只具有文化上的震撼力、破坏力，而较少植入社会机体的建设力和影响力。不妥协的恶搞也许“旗帜鲜明”，但是它在人们心理上的印记常常是归于厌恶和蔑视的那一类。因此，“有效”恶搞，或许是恶搞构建其社会价值逻辑的关键。 社会从一元到多元，平民面对文化传统和社会主流的姿态由跪而站的过渡。它扩张了社会文化的信道容量，丰富了人们面对世界的想象力，体现了“全民出版”时代来自草根的社会自信。 恶搞（Kuso），从文化的角度看，是指对公众熟悉的人或事进行打破传统理解的、没有明确因果关系的大胆夸张、具有颠覆意味的重新定义与诠释。它是对于主流与经典的一种有意识的偏离，颠覆、“矮化”是这种重新诠释中的主旋律，实质上，它是平民文化对于精英文化“话语霸权”的一种世俗化的重新“校正”。 苹果 一、什么是媒介素养 媒介素养指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。 ——英国David?buckingham 1.媒介素养概念 媒介素养……公民对媒体 加以社会性、批判性的分析、评论并接触、使用媒体，更以多样的形态创造互动、沟通的力量。获得这种力量所做的努力便 称之为媒介素养。（日本媒介教育专家 铃木） 媒体素养概念 媒体素养指大众能解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体．进而利用媒体来发声，重新建立社区的媒体文化品位．并了解公民的传播权利和责任。” ——台湾政大传播学院媒体素养研究室 此定义是对前面两种传媒素养内涵的又一次升华，即公民对传媒素养有了很好的认知和实践后、可以影响传媒、优化传媒环境，它赋予了公民更高的责任和主动权，真正上升到“‘媒体公民’——有能力加人资讯生产善用媒体并进行公共监督的境界的公民”——的境界。 媒介素养概念 传媒素养指增进对各种传媒的认识，用批判的态度去接收及分析大众传媒的讯息，能解读讯息背后的意识形态，了解传媒在日常生活中扮演的角色，做个主动的受众，不让传媒牵着鼻子走。 ——香港基督教服务处 　媒介素养定义模式 　　　（鲁宾） 2.媒介素养教育的内涵 （1）媒体产品是经过人为的 （2）媒体建构事实 （3）受众解读媒体内容的意义 （4）媒体天生具有商业性 （5）媒体具有社会政治意义 （7）形式和内容在媒体中是不可分的元素 （8）我们应学会欣赏一种媒介的美学形式 （1）媒体产品是经过人为的 　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　“富土康”质检员张全蛋 （2）媒体建构事实 　　一是“真实的历史” 　　二是“记录的历史” 　　三是“传播的历史” 　　四是“接受的历史” 　　　　　　　　（王立群） 语言只是符号，领悟不是对符号的反映，领悟是对符号的解读，而解读取决于本人已有的思想。不要说别人听不进他人劝言，只是思想早已不同，只是语言辞不达意。 　　在英国伦敦、沙士顿，以及后来在德国柏林的那一段生活，徐志摩对待张幼仪并不友好。 　　两人在沙士顿住下后，不久张幼仪就怀孕了。此时徐志摩正在追求林徽因，无暇顾及张幼仪，一听便说：“把孩子打掉。”那年月打胎是危险的，张幼仪说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？” 　　徐志摩要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。产期临近，无奈之际，张幼仪给二哥张君劢写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。 （3）受众解读媒体内容的意义 《穹顶之下》 　在雾霾中生活一天，一个白色的采样仪变为黑色，从中检测出来15种致癌物