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网友评论 1.果真人家要申报,我们也不必大惊小怪,尽管这节日的“出生证”在我们这里,但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了,而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢? 2.端午节等会不会被“端”走,根本还在于我们对待传统节日的态度问题,那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱,以及热爱到何种程度。 3.与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比,端午等中国传统佳节实在是太冷清,太受冷落了。 4.我们看看屈原是怎么死的,人们为什么纪念他,就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。 民俗是我们和中国文化联系的血脉,没有继承和积淀的民族是没有根的民族。 中秋节 春 节 元宵节 清明节 端午节 七夕节 重阳节 冬至 观传统节日 赏民俗风情 我手写我心—— 用你的笔,为你家乡的风俗文化赞扬一番,写出自豪感,语言生动传神,有文化气息。 中国的传统节日 春节 元宵节 清明 端午 七夕 中秋 重阳 冬至 腊八 保护中国节, 保护中国文化! * * 合作探究 1、作者家乡的端午节有哪些风俗?本文的题目是“端午的鸭蛋”,本段与题目有什么关系? 2、家乡鸭蛋名声、特色怎样? 3、第三部分写了什么内容? 4、你是如何理解课文结尾,作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?(研讨与练习三) 名声:家乡最有名的是咸鸭蛋 (“肃然起敬”和“特别标明”) 特色: 质细而油多 作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭 蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途 等等 七种风俗:①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒⑥放黄烟子⑦吃“十二红” 从文章思路看,题目是“端午的鸭蛋”,因此,首先必须先写端午的习俗。从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,最后水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。 从写作手法看,先写“端午”,就为后文 写“鸭蛋”作了铺垫。 领会主旨 1、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀? 2、文章对咸鸭蛋津津乐道地谈论有何意义? 对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个 人的心态,这是人类普遍的心理。儿时的一切, 在成年之后,都会笼罩一层异样的光辉。 日常生活中富含生活情趣、人生意味。只有 充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗 意,我们才算真实地体验到生活的滋味。 文章通过对家乡的鸭蛋的富有情趣的介绍, 流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 家乡鸭蛋的特点 名声久远 问起籍贯 会肃然起敬 上海店里 会特别标明 双黄鸭蛋 会成批输出 我对家乡鸭蛋的情感 曾经沧海难为水. 充满了自豪与热爱之情。 质细而油多 蛋白而柔嫩 引袁枚文作证 以北京鸭蛋相比 趣事 挂鸭蛋络子 蛋壳装萤联到囊萤映雪的故事 热爱家乡 怀念童年 每个人对自己的童年都有最深刻的记忆,也有一样东西或者一个人令自己最难忘。作者情系鸭蛋,在它身上凝聚着情趣,诗意和满腔的深情。 端午的鸭蛋 端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋 系百索子.做香角子 贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红 名声 特色 挑鸭蛋 吃鸭蛋 玩蛋壳 课文小结 对故乡的自豪、热爱之情,对童年生活的怀想。 情感: 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。 “胤”怎样读? “囊萤”和“映雪”的各是谁? 囊萤:车胤 映雪:孙康 yìn 课文结尾写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为与课文内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,很随意,正体现了汪曾棋散文闲适自由的风格。你看呢? 认为是赘笔者,是为了文章结构严谨,这对中学生大有必要。 认为“自然、随意”者,是赞赏作者闲适自由的风格,也有道理。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。这几个句子有什么特点? 句子简短,极其简练。 有口语色彩。 请再找出几个有口语色彩的句子 哦!你们那里出咸鸭蛋! 我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的! 我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! 别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。“惊奇不已”的“已”是什么意思?这个句子有什么特点? 停止。 有文言色彩,比较典雅。
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