论宗教与民族认同.pdfVIP

2006年9月 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 压P. 2006 第35卷 第5期 Journa lofshaanxiNormalUniv二ity(Phil卿1〕hyands艾ial段iencesF刁ition) 丫b135 Nos .西部宗教文化研究 论宗教与民族认同 廿 ‘卜 布乏 下J 夕泛乙 门下斗 (陕西师范大学西北民族研究中心，陕西西安710062) 摘 要:宗教与民族虽属不同领域的概念，但在现实生活中却存在着密切的关系。宗教对民族尤其民族认同 具有五个方面的重要影响:一、宗教是民族的一个基本特征，是民族认同的重要标识;二、宗教是一类次生民族生成 的认同标识，在其形成过程中起着决定性的作用;三、宗教是民族分合的特定因素，一个民族因信仰不同的宗教而 发生分离，不同的民族也因信奉同一种宗教而聚合为新的民族;四、宗教是构建族源认同的重要因素，不同来源的 民族因信仰某种宗教而重构相应的族源;五、宗教是族类认同的一种方式，其族际认同意识最为强烈。 关键词:宗教;民族;民族认同;族际关系 中图分类号:B91;口55文献标识码:A 文章编号:1672一42832《006)05一0046一06 收稿日期:2006一03一20 基金项目:陕西师范大学校级重点科研项目(2002年度第21号) 作者简介:吕建福 (1957一)，男，青海民和人，陕西师范大学西北民族研究中心教授，博士生导师。 宗教与民族本来是分属于两个不同范畴的概 中就说:“有那么一种情况，一个民族具有其特有的 念，只因为现实生活中两者往往交织在一起，形成一 服装，特有的工具和武器，特有的婚姻法和财产法， 种特别的关系，给人以宗教与民族总是分不开的感 特有的道德学说和宗教教义。这种情况是一个显著 觉，引起了学术界的注意。宗教与民族之间究竟存 的事实，而我们对这种事实之所以很少注意，只是我 在一种什么样的关系，除了以往所作的具体问题的 们在这种环境中度过自己的一生。”[]9‘所谓特有的 研究之外，近几年来学术界从理论层面做了不少有 宗教教义，就是一个民族所必备的宗教信仰特征。 益的探讨，尤其从宗教对民族及其文化的作用和影 一个特定的民族就有一个特定的宗教以及伦理道德 响方面作了较多的讨论。本文试图将这一问题的讨 规范，如同一个特定的民族具有特定的服饰外貌、使 论主要集中到宗教与民族认同关系的层面，即宗教 用器具、婚姻财产制度一样。泰勒还指出宗教也在 在民族认同中所起的作用和影响上加以探讨，裨使 民族形成过程中发挥重要的认同作用，他说:人“类 宗教与民族关系的研究向深层发展。 具有特别有利于系统地研究文化的本性，这是由于 人们的同心或一致性，这种一致性如此有力地激励 一、宗教是民族认同的重要标识 着整个民族团结起来，采用共同的语言，信奉共同的 宗教是民族认同的重要标识，因为宗教也是民 宗教，遵守共同的习惯法，达到共同的艺术和科学水 族的一个基本特征。 平。”拍〔‘信奉共同的宗教，就是把宗教也作为民族认 宗教作为民族的一个基本特征，国外的民族学 同的一个重要标识。我国早期的民族学界也曾把宗 著作几乎毫无例外地把宗教信仰作为民族学不可或 教作为民族形成的一个基本要素或民族的基本特征 缺的基本内容，也往往把宗教作为民族的一个重要 之一，但后来几乎被否定，在近十几年来围绕斯大林 特征。如被誉为民族学之父的泰勒在其((原始文化》 民族定义而展开的民族概念的讨论中也没有人提 46 及，似乎将宗教完全排除在构成民族的要件之外，现 宗教虽不是民族群体的本质特征，却与民族群体的 在看来这个问题值得反思。 本质特征及其他基本特征有着密切的关系。关于民 民族是个相对稳定的人们共同体，同时也是一 族群体具有的基本特征及