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《君子之风》备课笔记 浙江丽水学院附中 金 龙 【知识积累】 易错音义 恶（è）衣恶食：不好的衣服和食物。恶，坏，不好。 一箪（dān）食：一筐饭食。箪，古时盛饭的圆形竹器。 曲肱（gōng）而枕之：把胳膊弯起来当枕头。肱，上臂，泛指胳膊。 女奚（xī）不曰：你为什么不（这样）说。奚，为什么。 知者乐（yào）水：有智慧的人喜爱水。乐，喜爱。 知者乐（lè）：有智慧的人快活。乐，乐观，快活。 驷（sì）不及舌：说出的话四匹马拉的车也追不回来。驷，四匹马拉的车。 虎豹之鞟（kuò）：虎豹的皮。鞟，去毛的皮，即革。 易错词义 据于德：在道德方面坚持。据，执守，坚持。 游于艺：在六艺方面广泛涉猎。游，广泛涉猎。 义以为质：把义作为根本。质，基础，根本。 礼以行之：用礼节来实践它。行，做，实践。 孙以出之：用谦逊的态度对待谈话。出，说出的话，即谈论。 信以成之：用诚信去成全它。成，成全。 无求生以害仁：不贪生怕死而损害仁道。害，损害。 有杀身以成仁：能牺牲自己来成全仁道。杀身，牺牲自己。 君子喻于义：君子在道义方面十分明白。喻，懂得，明白。 未足与议也：不值得跟他讨论。议，讨论。 患得之：担心得不到它。患，生怕，担心。 苟患失之：如果担心失去它。苟，如果。 人不堪其忧：人家不能忍受那种忧愁。堪，忍受。 饭疏食：吃粗糙的食物。疏，粗糙。 发愤忘食：抒发心中的郁闷时，忘记了吃饭。发愤，抒发心中的郁闷。 夫子自道也：夫子在说自己啊。道，说。 知者动：有智慧的人活跃。动，活跃。 士不可不弘毅：士人不可不心胸开阔，意志坚定。弘，开阔。毅，坚定。 死而后已：死了之后才罢休。已，罢休。 君子质而已矣：君子有好的本质就行了啊。质，本质。 何以文为：哪里用得着修饰他呢。文，修饰。 子温而厉：孔子温和而严肃。厉，严肃。 威而不猛：威严而不凶猛。威，威严。猛，凶猛。 恭而安：庄重而安详。恭，庄重。安，安详。 通假字 孙：通“逊”，读xùn，谦逊。“孙以出之” 女：通“汝”，读rǔ，你。“女奚不曰” 知：通“智”，读zhì，有智慧。“知者不惑”“知者乐水”“知者动”“知者乐” 古今异义 鄙 古义：庸俗浅薄。如《左传·曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。” 今义：下流无耻。如：“用作弊的手段来谋求高分，你这人太卑鄙了。” 例句：“鄙夫可与事君也与哉？” 不对 古义：不回答。 今义：不正确。如：“你这样损公肥私，是不对的。” 例句：“子路不对。” 无能 古义：没有能力。 今义：没有用。如：“明明可以拿到的分数丢掉了，你真无能。” 例句：“君子之道三，我无能焉；” 词类活用 ⑴名词作动词 例1：饭疏食 “饭”活用作“吃”。 例2：曲肱而枕之 “枕”活用作“当枕头”。 例3：不义而富且贵 “义”活用作“守道义”。 ⑵动词作名称 例句：一瓢饮 “饮”活用作“水”。 ⑶形容词作名词 例句：不知老之将至云尔 “老”活用作“衰老” ⑷意动用法 例句：而耻恶衣恶食者 “耻”即“以……为耻” 特殊句式 ⑴宾语前置 例1：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之（“义以为质”即“以义为质”“礼以行之”即“以礼行之”“孙以出之”即“以孙出之”“信以成之”即“以信成之”） 例2：仁以为己任（“仁以为己任”即“以仁为己任”） 例3：夫子自道也（“夫子自道”即“夫子道自”） ⑵状语后置 例1：君子喻于义，小人喻于利（“喻于义”即“于义喻”“喻于利”即“于利喻”） 例2：叶公问孔子于子路（“问孔子于子路”即“于子路问孔子”） ⑶谓语前置（主谓倒装） 例1：贤哉，回也（“贤哉，回也”即“回也，贤哉”） 例2：惜乎，夫子之说君子也（“惜乎，夫子之说君子也”即“夫子之说君子也，惜乎”） 固定句式 ⑴“仁以为己任，不亦重乎？”“不亦……乎”是“不也是……吗”的意思，表示反问的语气。“死而后已，不亦远乎？”用法与此相同。 ⑵“君子质而已矣，何以文为？”“何以……为”是“为什么……呢”的意思，表示疑问的语气。 省略句式 ⑴省略主语 例句：（君子）志于道，…… ⑵省略谓语 例句：……（为）君子哉 ⑶省略宾语 例1：鄙夫可与（之）事君也与哉 例2：未足与（之）议也 例3：何以文（之）为 相关成语 杀身成仁：指牺牲自己来成全仁道。 患得患失：指对自己的得失斤斤计较。 箪食瓢饮：一碗饭一瓢水，比喻极少的东西。 乐在其中：以生活在某一状态下为快乐。 富贵浮云：把富贵看得如浮云一般，指不贪图富贵。 发愤忘食：为了抒发心中的郁闷而忘记了吃饭，现常用于人做某事非常用功。 乐以忘忧：高兴地忘记了忧愁。 勇者不惧：勇敢的人没有什么可害怕的。 不知老之将至：不知道衰老就要来到了，指沉迷于某一状态，把一切都忘记了。 乐山乐水：以沉迷于山水为快乐。 任重道远：任务重而道路长。 死