中国传统素质测评和现在素质测评详解.pptVIP

现代素质测评发展历程 （五）统计学的发展 早期的心里测验主要用的是相关法，30年代后，因素分析法盛行，不但推进了能力测验的发展，还促进了人格理论与人格测验的发展。 （六）计算机科学的迅猛发展 统计软件的出现，解决了复杂的统计问题；计分和解释的机器化、大规模的团体测试、远程网络测试。 3 3 我国人员测评现状 （一）起步较晚，发展迅速： 我国的人员测评事业起步于八十年代，到八十年代中期进入快速发展时期。快速发展的主要标志有： 高考和自学制度的建立：1977年高考制度的恢复，1984年设立的自学制度，掀开了以考试方法为主的大规模人才评价选拔浪潮。 公务员考试制度的建立：1989年开始在国务院6个部门实行公务员录用试点，1993年颁布《国家公务员暂行条例》，正式将考试录用公务员作为一种制度规定下来。 职业资格考试制度确立：80年代末期，开始了以职称考试为核心的人事考试，1993年，职业技能鉴定制度开始实行，4700多个工种，五个等级（初级、中级、高级、技师、高级技师）。 企业内部考核制度基本确立：90年代后期，企业对人员测评的需求与日俱增。 3 我国人员测评现状 （二）市场巨大，竞争激烈 目前，我国的人员测评市场潜力十分巨大。测评市场的竞争表现在： 国家测评机构间的竞争 国内测评机构与国外测评机构之间的竞争 国外的专业人员测评机构抢滩中国市场 3 我国人员测评现状 (三)概念模糊，理论薄弱 (四)体制僵化，技术落后 我国人员测评的管理体制基本上还是计划经济体制下的行政管理模式，主要体现在对测评业务的垄断上。技术落后主要体现在：硬件设备落后、测评机构的管理效率低、测评的质量差、测评工具极其缺乏、测评人员素质普遍偏低。 competency test 素质测评 here we go 素质测评 中国古代人员素质测评的思想和实践 西方素质测评发展历程 我国素质测评发展历程 3 2 1 中国古代人员素质测评的思想和实践 1 目录 中国古代人员素质测评的思想和实践 1、对素质的看法 2、测评内容 3、测评指标 4、测评方法 5、制度性的测评实践 1 1、对素质的看法 素质的差异、构成 ?性善说、性恶说、性无善恶；（今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人 ；） ?性相近也，习相远也，惟上智与下愚不移; ?性三品：圣人之性﹑中民之性、斗筲之性；（董仲舒、王充、韩愈 ） ?“将者，智信仁勇严” 《孙子兵法》 据《礼记·射义》中记载，早在3000年前的西周，天子就以试射的方式选拔诸侯、卿、大夫、士。 1 1、对素质的看法 1） 孔子把人分为两类：“君子”和“小人”，并从思想心态和外在行为两方面提出其分类标准。思想心态方面，君子的标准用四个字来概括:德、义、刑、泰，小人则是土、利、惠、骄。 2）孟子特别重视对人的考察，他同齐宣王的一段对话中曾说过“权然后知轻重；度然后知长短；物皆然，心为甚”。意思是：人的心理能力和个性特征的差异是可以被测量出来的。这包含了对人的心理进行测量的数量化意识。 1 1、对素质的看法 3）三国时期，刘邵写出了我国的第一部人才专著《人物志》。作者总结了中国历史上关于识人的思想与方法，对人才识别问题进行了系统研究，发表了精辟见解。其贡献主要表现在以下两个方面： 第一，根据德才关系，刘邵对人才进行了更精细的分类，他把人才概括为“三类”、“十二材”;第二，传统儒家重德轻才，法家重才轻德，刘邵对这两家思想进行了融合，提出不同职位对德和才的要求各有侧重。 1 2、测评内容 人才标准观：德，才，智，识, 绩, 性等方面 1)战国墨子：察能予官，以德就列；官无常贵，而民无常贱；有能则举之，无能则下之。 2）祁奚：外举不避仇，内举不避亲。 3）吕不韦：物固莫不有长，莫不有短，人亦然。 4）诸葛亮：将之器，其用大小不同，若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将………. 5）汉·王符《潜夫论·考绩》:知贤之近途，莫急于考功；德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大； 6）《资治通鉴》：自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德水足也，以至于颠覆者多也。 1 3、测评指标 日常言行:审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也； “视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 特定情境下的言行: “问之以是非,以观其志向;穷之以辞,以观其变;咨之以计谋,以观其识；告之以难而观其勇；醉之以酒而观其性 ；临之以利而观其廉 ；期之以事而观其信 ” 工作绩效:事考功，言考用。（汉·荀悦《申鉴·时事》） 服饰﹑生理因素等特征:“双耳垂肩,双手过膝”；观其容而知其心矣。 1 3、测评方法 1）自然观