19《鱼我所欲也》PPT课件2 人教版 初中语文九年级下册【备课】.pptVIP

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。 ⑵用事实论证义重于生的观点，“一箪食，一豆羹”虽然关乎生死，但是如果“呼尔而与之”“蹴尔而与之”，“乞人”都会不屑一顾。对“万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点 ⑶对比论证的方法。用“乡”与“今”的不同做法进行对比。 ⑷比喻论证的方法。文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。 鱼我所欲也 我们学过《谈骨气》文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。 贫者不受嗟来之食。 《谈骨气》中引用孟子的一段来解释骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？ 富贵不能淫。 高官厚禄诱惑不了。 为什么高官厚禄诱惑不了？试举例说明。 因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志士是宁死不为的