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- 2016-04-07 发布于湖北
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第三、四章 马克斯韦伯的理论 而倘若提问的是专业人士,那么回答就变得万分复杂了。“生为近代欧洲文化之子”的韦伯一生恰逢世界多事之秋,得以目睹人类社会前所未有之光怪陆离现象,其敏锐的思想精确地捕捉了时代状况,并以坚忍的意志完成了等身著述,是二十世纪里罕见的百科全书式哲人。当代的法学、历史学、经济学、社会学、政治学、哲学,但凡与社会沾边的学问都有留下韦伯思考的痕迹。就连音乐这种纯粹艺术,也入了他的法眼。韦伯重新定义的诸多概念如“理解”、“权威”、“合理性”、“科层制/官僚制”、“理念型/理想类型”、“价值中立/价值无涉”在学界已是耳熟能详,成为我们思考社会的起点。很多人即使从未读过韦伯的代表作《新教伦理与资本主义精神》也知道有个韦伯命题,说的是宗教与经济的关系。后学围绕韦伯的思想多有注疏与发扬,相关资料可谓浩如烟海(这绝无夸溢之辞),乃至形成颇为壮观的“韦伯学”。 第二节、主要思想观点 一、形式理性 vs.实质理性 形式理性(formal rationality)是一种客观的合理性,它涉及不同事实之间的因果关系判断,主要体现为手段(工具)和程序的可计算性,因此又被称为工具理性; 实质理性(substantive rationality)是一种主观的合理性,它涉及不同价值之间的逻辑关系判断,主要体现为目的和后果的价值,因此又被称为价值理性。 形式合理性的六大方面: 1、效率 2、可计算性
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