第一章物质详解.ppt

第一章 世界的物质性及其发展规律 主要问题和主要观点 一、哲学和哲学基本问题 二、世界是物质的，社会生活在本质上实践的 三、物质世界的普遍联系和发展 四、物质世界的联系和发展是有规律的；矛盾是其根本规律 五、方法论和世界观是一致的；唯物辩证法是认识和改造世界的根本方法 第一节 物质世界和实践 一、哲学和哲学基本问题 二、物质世界的客观性 三、世界的物质统一性和人的社会实践 一、哲学和哲学基本问题 1.什么是哲学? 2.什么是哲学基本问题 ·哲学是系统化的、理论化的世界观和方法论。一般人的世界观并不就是哲学。 （与宗教的区别） 理论化、系统化的——哲学 信仰化、非理性化的——宗教 感性的、零碎的——常识 常识 “常识在它自己的日常活动范围内虽然是极可尊敬的东西，但它一跨入广阔的研究领域，就会遇到最惊人的变故。” -----恩格斯 哲学和科学 历时态上看，科学从哲学里分化出来。 共时态上看，都有知识体系、思维方式和价值规范三重内涵，都有解释性规范性批判性理想性四种基本功能。 哲学是对科学的概括总结和批判反思，另一方面，哲学还要对科学活动、科学成果、科学方法进行批判和反思。 19世纪社会科学领域也取得了重要进展： 英国古典政治经济学 法国的阶级斗争理论 英法两国的空想社会主义 哲学基本问题 (一)什么是哲学基本问题? “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。” (二)为什么思维和存在的关系会成为哲学基本问题? 1.这是由哲学的研究对象决定的。 2.这是由人自身的存在及其特点决定的。 3.思维和存在的关系问题是哲学派别斗争的焦点，对这一问题的解决规定和制约着对哲学中其他问题的解决。 哲学基本问题的内容 思维与存在何为本原 （谁第一性，谁第二性） 思维能否认识存在（思维和存在有无统一性） 哲学派别 唯心主义哲学形态 ： 客观唯心主义，柏拉图的“理念”、朱熹的“理”、黑格尔的“绝对精神” 主观唯心主义，宋代陆九渊明代王阳明的“心”、贝克莱的“感觉”、叔本华和尼采的“意志” 唯物主义哲学形态 ： 古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义、辩证唯物主义 二、物质观、运动观、时空观和意识论 物质范畴是唯物主义世界观的基石。 如何理解物质？自然界和人类社会有无共同的属性？ 1.物质概念 通过前人对世界本原的追问我们了解一下物质概念的发展历程。 王充的“气”本原 : “天地，含气之自然；天地合气，万物自生，犹夫妇合气，子自生焉。即“气”之运动产生万物。 毕达哥拉斯的“数”本原 在他们看来，数不仅有量的多少，而且有几何形状。数是独立于物之外的实质，是一切事物的总的根源。因为有了一个个的数目，才有几何学上的点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有火、水、气、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。他们认为，自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。 古代朴素唯物主义的物质观 在本质上坚持了唯物主义的方向。 古代朴素唯物主义也有它的局限性: 第一，猜测； 第二，直观； 第三，总是在“某种固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一”，这就不可避免地存在着形而上学的杂质。 形而上学唯物主义物质观 把对世界本原的研究推进到了一个新的阶段。存在着明显的缺陷：机械性、形而上学性和不彻底性。 第一，把在质上无限多样的物质世界，仅仅归结为原子在量的组合上的不同。第二，形而上学性。 第三，在社会历史领域里陷入了唯心主义。 2.运动观 物质是运动的。运动是物质的根本属性。 运动是指宇宙间一切事物和现象的变化及过程。 运动与物质的关系： A.物质都是运动的物质 运动和静止的关系 什么是相对静止? （1）相对于特定参照系物体没有发生位移。 (2) 没有发生质变。 静止和运动的关系 运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是暂时的、有条件的、相对的 。 相对静止中存在着绝对运动的一面，绝对运动中存在着相对静止的一面。 动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。 —— 牛顿 恩格斯：“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在一样是非常荒诞的事情。” 《马恩选集》第3卷第392页 爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢。 旧唯物主义时空观 绝对的、真正的和数学上的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与任何