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必修三 考点基础知识填空 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 考点1 理解百家争鸣局面的出现 (1)历史背景: 根本原因:春秋战国，社会大变革： 奴隶 社会—— 封建 社会 ①经济上： 井田制 瓦解， 封建土地私有制 正在形成 ②政治上： 周王室 衰微， 分封制 瓦解。 ③阶级关系上： 士阶层 活跃与受重用， ④学术上：打破贵族教育垄断， 私人讲学 出现，从“学在 官府 ”发展为“学在 民间” （2）主要代表人物： ①道家：老子 ②儒家：孔子 ③墨家：墨子 ④法家：韩非子 （3）意义： ①“百家争鸣是中国历史上运动1）孔子的思想主张： A．思想的核心是 “仁” ，就是 爱人 要待人宽容，“ 己所不欲，勿施于人 ”。 希望恢复西周的礼乐制度，维护等级秩序，“ 克己复礼” 包含了民本思想，主张“ 以德治民 ”。人性，主张 性相近 。 B．教育思想 首创 私人讲学 ，主张“ 有教无类 ”，打破了 贵族垄断文化教育的 局面。 （2）孟子的思想主张： A．政治：“ 仁政 ”。 B．民本：“ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵）。 C．人性：“ 性本善 ”。 （3）荀子的思想主张：A、政治： “ 仁义”、“王道”。 B、民本：“君者舟也，庶民者水也。水则载舟，水则覆舟 ”。 C．人性：“ 人之性善 ”。强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 思想比较 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 “己所不欲勿施于人” “仁政” “仁义”“ 王道” 民本思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 影响： 战国 后期，儒学发展成为诸子百家中的 蔚然大宗 。（指人数多，但统治者更重视的是法家思想。） 考点3 道家和法家 （1）道家： 老子： 1．哲学思想 ① “ 道 ”是天地万物的本源。 ② 朴素的 辩证法 思想（矛盾对立面及转化）（名言：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。） 2．政治主张 “无为而治” 庄子：继承了老子学说，把事间万物都看是 相对的 的，放弃一切大小、生死、贵贱等差别观念，就能获得 精神上的自由 。 （2）法家： 韩非子： 思想主张 君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威震慑臣民 。 评价：① 韩非子是法家的 集大成者 。 ② 其思想适应 建立大一统专制国家 历史发展趋势 。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 考点4 理解 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 ⑴谁提出： 董仲舒 ⑵目的： 加强中央集权 ⑶“罢黜百家，独尊儒术”适应了 加强中央集权 的需要，汉武帝采纳并付诸实施。 ⑷内容： A．为加强中央集权，提出 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” B．为加强君权，提出 “君权神授”“天人合一” “天人感应” C．为巩固统治秩序，提出 “君为臣纲” “父为子纲” “夫为妻纲” 考点5 识记儒学成为正统 汉武帝 全面肯定新儒学的措施。 ⑴政治上：让 儒学家 参与国家大政。 ⑵教育上：中央兴办 太学 ，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。 四书五经 成为教科书，教育为 儒家 所垄断 结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的 正统思想 ，也逐渐成为中国传统文化的 传统文化的主流 。 第3课 宋明理学 考点6 程朱理学 北宋： 程颢 程颐 主张：（1）宇宙万物本原是 天理 ，先有 理 后有 物 ，这是理学的 核心 。 （2）天理就是 伦理 ，“ 人伦者，天理也 ” （3）认识论上