第十一章 自然法和社会契约论 第四节.pptVIP

第十一章 自然法和社会契约论 第四节 洛克 “人民的福利是最高的法律” 教学目的 了解洛克生活的时代背景和工作经历，进而掌握他全部的政治思想。以及这些思想对之后思想家产生的重要影响。 教学重点 洛克的自然法和社会契约论 洛克的天赋人权论 洛克的政治自由论 洛克的分权学说和君主立宪主张 教学难点 洛克的自然法和社会契约论 洛克的分权学说和君主立宪主张 一、生平及著作 （一）生平 　　约翰·洛克，英国哲学家和政治思想家，西方自由主义的创始人。洛克是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。对美法革命时期的政治思想和西方政治制度产生了深远的影响。 生于1632年8月29日，卒于1704年10月28日，终生未娶。他开创了经验主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家，他提出的自由、法治与分权的思想，对美国、法国、英国以及其它的西方国家产生了深远的影响。 　　洛克出身于清教徒家庭，从小接受严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战。1646年，洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年，洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。此时，牛津大学的哲学主张还是经院哲学的本色，洛克既憎恶经院哲学，又憎恶独立教会派的狂热，主张宗教宽容。他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独断论所困扰。 　　1666年洛克结识了艾希利勋爵（Lord??Ashley）亦即后来的沙夫茨伯爵（Earl??of??Shaftesbury），成为他的助手兼好友，并在此期间开始了其一生最重要的哲学著作《人类理智论》（Essay??Concerning??Human??Understanding）的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识了很多思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年沙夫茨伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。在荷兰，洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理智论》在内的多部重要著作。洛克在伯爵家住了十五年之久，关系很深。沙夫茨伯爵做辉格党的领袖时，他们也时常交换关于政治问题的意见，这对洛克的政治主张的影响很大。 （二）主要著作 　　1、《论自然法》，1664年出版，论述了这样一种思想：对自然法的理解与遵从是人作为上帝的创造物的本质所具有的属性，体现了浓厚的道德和宗教色彩； 　　2、《论宗教宽容》，1689年出版，此书的主要目的是提倡宗教宽容。在洛克时代的欧洲，基督教派迅速增多，路德教派、加尔文教派、英国国教与天主教之间互相迫害，斗争激烈。为了反抗这种不宽容的氛围，洛克提倡信仰自由，主张宗教宽容； 　　3、《基督教的合理性》，1695年出版，此书的主要目的是与当时的宗教分裂和迷信进行论争，提倡一种新的、理性、自由、宽容的宗教观； 　　4、《人类理解论》，1690年出版，本书的主要内容是探求知识的性质以及人类认识真理的能力，确定了经验主义的认识论路线，从而奠定了洛克“经验主义的鼻祖”的地位； 　　5、《政府论》，1689年出版，分为上下卷，上卷对菲尔麦的君权神授论进行了系统而深刻的批判，下卷全面阐述了他的政治主张，并为议会民主制的合理性进行了有力的辩护。 二、政治思想 （一）自然法和社会契约论（重点、难点） 1、自由平等的自然状态与反映理性和公道原则的自然法 洛克认为，自然状态是一种完备无缺的自由状态，特征： 1）这是一种自由的状态，人们在自然法即人类理性的范围内，按照他们认为合适的办法来决定自己的行动、处理自己的财产和人身，不必征得任何人的许可或听命于任何人的意志 2）这是一种平等状态，一切权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权力。 3）自然状态不是放任的状态。在自然状态下存在着自然法，即理性，指引着有意遵从理性的人类不侵害他人的生命、健康、自由和财产。 练习：洛克和霍布斯的自然状态理论形成鲜明的对比 洛克的自然状态是一群具有高度理性的人组成的社会，是自由、平等、安全、幸福的状态。 霍布斯的自然状态是充满敌对、恐怖和残杀的状态 根据理性，人们有在自然法的范围内采取任何行动的一切自由，但由于自然法需要研究才能得到较好的领悟，所以并不是所有的人都能根据理性在自然法的范围内行动的，这就有可能侵犯其他人的自然权利，从而进入一种战争状态 战争状态是一种对另一个人的生命有所企图的敌对的和毁灭的状态，谁企图将另一个人置于自己的绝对权力之下，谁就同那个人处于战争状态，因为这将被理解为对那人的生命有所企图，从而使得那人的生命权得不到保障。 2、自然状态的三大缺陷和政治国家的诞生 1）自然法的三大缺陷 A.缺少一种确定的、明文规定的