【推荐】四川省宜宾市南溪区第三初级中学七年级语文下册《木兰诗》课件 新人教版.pptVIP

* 谁说女子不如男 刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲男子打仗到边关 女子纺织在家园白天去种地 夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看咱们的鞋和袜 还有衣和衫这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建为国杀敌 是代代出英贤这女子们 哪一点儿不如儿男 唱段中的女英雄是谁？ 什么叫“巾帼英雄”？ 女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。 须眉则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼) ；  意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。 简介：乐府诗和乐府 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 　　秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。　 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 我国古代北朝人豪迈淳朴，长弓善射，崇尚武力且能歌善舞，在民间留下了大量动人的诗歌．其中木兰诗是脍炙人口的名篇.它描绘了一个平凡的女子－木兰女扮男装，代父从军的不平凡的经历．千百年来木兰的传奇故事一直在广大群众中以各种形式流传不息． 安徽亳州 木兰像 选自宋朝郭茂倩编的《乐 府诗集》，南北朝时北方的一 首乐府民歌，属于叙事诗，叙 述了古代女英雄木兰代父从军、 建功立业的传奇故事。 返回 河南虞城花木兰祠 南北双璧 《木兰诗》 《孔雀东南飞》 读准下列加点字的音 机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气 金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走 zhù kèhán an jiān pèi yān jì bàng zhuó zhuāng tuò shuò róng 唧唧 jī 鸣溅溅 jiān 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河 流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女 声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞， 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还 故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户 理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门， 坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓， 对镜帖花黄。出门看火伴， 火伴皆惊忙：同行十二年， 不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地 走，安能辨我是雄雌？ 木 兰 诗 再、又 第一节： 翻译： 一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。 复： 当： 闻： 惟： 听到 只 面对着 第二节： 何所思： 愿： 市： 问女儿所想的是什么，问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父亲（老了）没有大儿子（接替），木兰我没有大哥（去参军），我愿意为此去买鞍马，从此以后替父亲去出征。 “所思何”的倒装。 翻译： 愿意 买 问女何所思，问女何所忆。 复沓句 将部分词句反复咏唱，形成一种 回环美。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。 女亦无所思，女亦无所回忆。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 军书十二卷，卷卷有爷名。 顶针句 壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 第三节： 辞：