2015-2016高中语文 第17课《师说》课件 粤教版必修4.pptVIP

探究题1 ａ．纵比古之圣人：从师而问/今之众人：耻学于师作者的议论：圣益圣，愚益愚， 其皆出于此乎？??ｂ．自比?对其子：择师而教/对其身：耻学于师?作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也??ｃ．横比?百工之人：不耻相师?士大夫：群聚而笑之?作者的观点：师道之不复，可知矣。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 文言知识归纳 （对比） （一）中心论点 “古之学者必有师” （ 二）今人不从师 的表现、后果 古圣人-——今众人 择师教子——自身耻师 巫医乐师—士大夫之族 百工之人 （三）圣人从师态度 （四）写作缘由 作用 从师标准 韩愈 作者介绍 韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 说，古代论说文的一种。有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。 师说