【推荐】四川省汉源县第二中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题 (含解析).docVIP

【推荐】四川省汉源县第二中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题 (含解析).doc

  1. 1、本文档共8页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
【推荐】四川省汉源县第二中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题 (含解析)

汉源二中2014-2015上期第一次月考高中二年级 历史试题 — 第Ⅰ卷 选择题 — 选择题:(共24小题,每小题2分,共计48分。在每小题所列出的四个选项中,只有 一个是符合题目要求的,请将正确选项涂写到答题卡上。) 1、春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”,这里的“百家”的含义是 A.知识分子中出现了一百多个不同学派 B.是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学 D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 【解析】 考点:百家争鸣。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现,“百家”的含义当然是指的泛指,并不是具体地一百家而是意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等,所以本题答案就是B。另外,知识分子中出现了一百多个不同学派、每个不同学派都创办了一百家以上的私学、知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物均是对“百家”的含义的曲解和误解。 2、儒家思想从孔子到孟子再到荀子,始终贯彻的一条思想主线是: A.从个人道德修养入手,建设一个礼乐文明的社会 B.人不分平富贵贱,都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心” D.通过学习和实施法则,可以使小人变成君子,普通人变成圣人 【答案】 【解析】 考点:儒家思想。B项“有教无类”主要是孔子思想。C项主要是孟子思想。D项主要是荀子思想。 3、战国时期,诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义: A.“兼爱”、“非攻” B.“法不阿贵” C.“民贵君轻” D.“以法为本” 【答案】 【解析】 考点:“法 不阿贵”是战国时期法家的法治思想,即“法不偏袒权贵”,主要是针对当时社会中的旧势力——奴隶主贵族而提出。 A.儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒 【答案】D 【解析】 考点:百家争鸣。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现,归附自然的隐士派指的是道家,专制君主的参谋指的是法家,劳苦民众的行动帮会指的是代表小生者的墨家,拥 有无限同情心与向上心的文化人的学派指的则是主张“仁”的儒家,所以,本题答案就是D。 5、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现,有着深刻的社会原因: ①井田制崩溃 ②周王室衰微,诸侯士大夫崛起 ③阶级关系出现新变化 ④出现了私人讲学 A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 【答案】A 【解析】 考点:百家争鸣。春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现,有深刻的社会原因。经济上井田制崩溃;政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起;阶级关系上出现新变化,低层的“士”活跃起来。另外,出现了私人讲学。 6、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了: ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 【答案】D 【解析】 考点:汉代儒学成为正统思想。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,西汉“独尊儒术”体现了政治上的统一需要加强思想上的统一,因此从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化, 思想控制的加强, 大一统局面的形成,故D项正确;西汉“独尊儒术”以后,儒家以外各学派并未消亡,如道家,故④错误,排除。 7、关于太学的建立下列说法不正确的是 A.接受了董仲舒的献策B.C.是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校 D时期太学 【答案】D 【解析】 考点:汉武帝时期的太学,规模非常有限,只有几位经学博士和 50 多名博士弟子。自汉昭帝时代起,太学规模不断扩大。?因此D项说秦始皇时期已经设立太学且规模很大明显错误。故选D。 8、无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,表章‘六经’”,其本质都是: A.为加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想 C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.思想文化的专制统治 【答案】D 【解析】 考点:本题主要考查古代中国的思想。依据所学可知,无论“焚书坑儒”还是“罢黜百家”都是思想专制的体现,只是具体的方式不同而已。所以应选D。 9、下列属于董仲舒的思想观点的是 ①春秋大一统 “罢黜百家,独尊儒术” “存天理,灭人欲” ④ “三纲五常”、 【答案】B 【解析】 考点:汉代儒学成为正统思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现,③“存天理,灭人欲”是宋明期才出现的一个思想观点,当然也就是不属于董仲舒的思想观点

您可能关注的文档

文档评论(0)

201411100 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档