高中历史《清代皇后册立与八旗大姓氏族 (四)》常识文本素材.docVIP

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高中历史《清代皇后册立与八旗大姓氏族 (四)》常识文本素材

清代皇后册立与八旗大姓氏族(四) 清代皇后一览表 册立嫡后 姓 氏 谥号 年号 帝谥 母家旗分 博尔济吉特氏 孝端 崇德 太宗 科尔沁左右翼 博尔济吉特氏 (废后) 顺治 世祖 科尔沁左右翼 博尔济吉特氏 孝惠 顺治 世祖 科尔沁左右翼 赫舍里氏 孝诚 康熙 圣祖 正黄旗 阿鲁特氏 孝哲 同治 穆宗 镶黄旗 叶赫纳拉氏 孝定 光绪 德宗 镶黄旗 乌拉纳拉氏 孝敬 雍正 宪宗 正黄旗 富察氏 孝贤 乾隆 高宗 镶黄旗 喜塔拉氏 孝淑 嘉庆 仁宗 正白旗 继立皇后 姓 氏 谥号 年号 帝谥 母家旗分 钮祜禄氏 孝昭 康熙 圣祖 镶黄旗 佟佳氏 孝懿 康熙 圣祖 镶黄旗 乌拉纳拉氏 (继后) 乾隆 高宗 正黄旗 钮祜禄氏 孝和 嘉庆 仁宗 镶黄旗 佟佳氏 孝慎 道光 宣宗 镶黄旗 钮祜禄氏 孝全 道光 宣宗 镶黄旗 钮祜禄氏 孝贞 咸丰 文宗 镶黄旗 追谥皇后 姓 氏 谥号 年号 帝谥 母家旗分 叶赫纳拉氏 孝慈 天命 太祖 正白旗 博尔济吉特氏 孝庄 崇德 太宗 科尔沁左右翼 佟佳氏 孝康 顺治 世祖 镶黄旗 吴雅氏 孝恭 康熙 圣祖 正黄旗 钮祜禄氏 孝圣 雍正 宪宗 镶黄旗 魏佳氏 孝仪 乾隆 高宗 正黄旗 叶赫纳拉氏 孝钦 咸丰 文宗 镶黄旗 乌拉纳拉氏 孝烈 天命 太祖 正白旗 董鄂氏 孝献 顺治 世祖 正白旗 博尔济吉特氏 孝静 道光 宣宗 正黄旗 钮祜禄氏 孝穆 道光 宣宗 镶黄旗 萨克达氏 孝德 咸丰 文宗 (待考) 乾隆朝的嫡后与继后母家都为满洲大族,不存在抬旗问题,但对贵妃母家也实行过抬旗,首次关于抬旗的上谕,即是针对贵妃:“雍正十三年九月奉旨:贵妃之外戚,著出包衣,入于原隶满洲旗分,钦此。”此时雍正刚逝,乾隆初政,这条上谕所指非“先帝”贵妃。因乾隆不能对其母妃直呼“贵妃”,但当时乾隆自己仅即位数曰,皇后尚未册立,更无论贵妃。分析他在即位之初便下此谕,为的是给他的宠妃大学士高斌之女高氏晋封做准备。乾隆二年,共册后妃5人:皇后富察氏、贵妃高氏、纯妃苏氏、娴妃那拉氏、佳嫔金氏。皇后和娴妃母家为满洲大族,高、苏、金三妃母家为汉籍,高氏曾祖“高名选,镶黄旗人,世居辽阳地方,原隶包衣。”要使包衣出身的高氏封号高于满洲大族出身的娴妃,确有必要做点文章,抬旗之举便成为很恰当的措施。 乾隆二年,在册封高氏为贵妃的册文中,仍称“尔庶妃高氏,笃生名族”,这表明此时高氏家族尚未被抬旗。但是到乾隆十年,已称“皇贵妃高佳氏”了。单姓:“高”与复姓“高佳”的差别是汉姓与满姓的差别,也是高氏家族已由镶黄旗包衣抬入上三旗的标志。 乾隆朝对后妃母家抬旗还有贵妃金氏,但她从乾隆元年始册嘉嫔至十四年封为贵妃,册文中都只称“金氏”,直到嘉庆四年三月才命“淑嘉皇贵纪一族抬人正黄旗满洲旗分”。足见雍正十三年九月之上谕只是对慧贤皇贵妃高佳氏所言。另婉嫔陈氏、芳嫔陈氏也都被赐满洲姓为陈佳氏。 至此时,清皇室为皇后母家抬旗是各有初衷,并不具共性,而后族属汉军或内务府包衣或下五旗者均抬入上三旗,这一共性,则始自嘉庆朝。 对嘉庆来说,皇后母家是否抬旗是个很突出的问题。其生母魏佳氏孝仪、嫡后喜塔拉氏孝淑,均为内务府包衣出身,倘若前朝无皇后母家抬旗之举,嘉庆也未必非要为母后和皇后家族抬旗,但既为“祖制”,便应恪守。不过。孝仪、孝淑家族抬旗状况却无明确记载,只是嘉庆二十三年有对孝仪等家族汉姓改满姓的记录:“主位之母家,如高斌、温布花沙布等已入满洲旗分,均曾各赏满洲姓氏书写矣。唯《玉牒》内孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃之母家姓氏仍以单字书写,著交宗人府于《玉牒》内孝仪纯皇后之母家书写魏佳氏,慧贤皇贵妃之母家书写高佳氏,淑嘉皇贵纪之母家书写金佳氏

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