【推荐】河北省邢台市第二中学2014-2015学年高二历史上学期第二次月考试题（含解析）.docVIP

河北省邢台市第二中学2014-2015学年高二上学期第二次月考历史试题 一、单项选择题（本题共35个小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”料反映了孔子的思想主张是 A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 【答案】C 【解析】考查孔子思想可知鲁国的大夫季氏，僭用周天子专用的乐舞周社会等级秩序， 2．“不知壹天下、建国家之权称(礼法)，上(尚)功用。大(重视)俭约而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣 A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家 【答案】B 【解析】考查诸子思想。材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的。仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱， 3．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的王位继承制 C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语 【答案】B 【解析】考查董仲舒的新儒学。依据所学，“家天下”的王位继承制的确立早于汉武帝时期，不符合题目中“后世”之限定 4．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏。而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒 A．主张以德治国少刑罚 B．宣扬阴阳家的学说 C．全盘否定了法家思想 D．摆脱了先秦儒学的影响 【答案】A 【解析】考查董仲舒的儒学思想材料“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑”、“以此见天之任德不任刑也”董仲舒主张以德治国而少刑罚，这体现了对先秦儒学主张德治、认知的思想主张，故排除D，B、C两项说法与不符。 5．朱子说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从政治需要出发 B．从天人关系出发 C．从万物本原出发 D．从人的本性出发 【答案】C 【解析】考查宋明理学。理学家们认为，天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。分析选项，C项符合题意，故应选C。 6．下图讽刺的是西方某位哲学家，与他的主张相类似的中国古代思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 【答案】D 【解析】考查宋明理学。根据所学反对格物致知的儒学家是王阳明，他强调致良知。 7．明清时期．江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 B．提出“工商皆本” C．主张“经世致用” D．批判君主专制 【答案】B 【解析】考查黄宗羲的思想。材料反映了明清时期资本主义萌芽的发展，引起这一时期思想界的变化，其重要表现就是进步思想家黄宗羲提出的“工商皆本”的思想。故应选B。 8．《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录。教诲世人道德观。”其“道德观”是指 A．经世致用，保天下有责 B．忠君爱民，保国有责 C．仁孝当先，舍生取义 D．存天理，灭人欲 【答案】A 【解析】考查明清进步思潮顾炎武主张天下兴亡匹夫有责，学以致用。故BA、C、D皆为宋明理学的主张。 9．北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于 A．造纸技术的重大改进 B．雕版印刷术得以推广 C．胶泥活字印刷的诞生 D．金属活字印刷的出现 【答案】C 【解析】考查活字印刷术。从材料可以看出该发明大大提高了印刷的效率雕版印刷术出现在唐朝，但材料的“神速”；金属活字印刷出现在13世纪不可能出现在北宋沈括《梦溪笔谈》里。B、D错误北宋毕昇发明了活字印刷术，印刷效率得到大大的提高。 【解析】考查四大发明对中国的影响材料中国的三大发明未能推进中国社会发生根本性的变革。 11．下面是汉字“律”的四种字体．其中直接取代篆书而流行的字体是 【答案】C 【解析】考查古代中国的书法艺术。依据所学，古代中国汉字演变的顺序是甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书取代篆书的字体是隶书A是篆书，B是楷书，C是隶书，D是草书。 12．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗一宋词一元曲——明清小说。下列对不同时期文学主