【推荐】湖南省广益实验中学2012-2013学年高二历史上学期期中试题.docVIP

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【推荐】湖南省广益实验中学2012-2013学年高二历史上学期期中试题

湖南广益实验中学2013年上期期中考试卷 高二历史(文科) 第Ⅰ卷 选择题(60分) 一、选择题本大题共18小题,每小题2分,共36分1.梭伦改革的哪一项内容最能体现机会均等、公开、公平的民主原则(  ) A.废除一切债务和债务奴隶制 B.设立民众法庭 C.抽签选举和差额选举D.按财产多少划分公民等级 2.巴黎卢浮宫博物馆藏有一块古雅典公共账目碑,它上面刻录有管理雅典卫城祭祀活动的十名司库官组织节庆所支出的款项。根据梭伦的立法,有权担任司库官职的是(  ) 第一等级 第二等级第三等级 第四等级 A.    B.C. D. 3.《战国策·秦策》:“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。”商君“正度量、调轻重”的措施客观上有利于(  ) A.重农抑商政策的实施 B.农耕经济的繁荣 C.商品经济的发展 D.中央集权制度的加强 4.《战国策》记载,赵国谋得秦人围攻的上党之地后,秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王:“秦以牛田,水通粮,其死士皆列之于上地,令严政行,不可与战。王自图之!”在平阳君赵豹看来,秦国强大的原因,不包括(  ) A.秦国采用了先进的牛耕技术 B.秦国军粮水上运输极为便捷 C.商鞅变法推行重农抑商政策 D.秦国法令严厉,行政效率高 5.右图是商鞅入秦给秦孝公讲述治国策略的场景,秦孝公听得津津有味,一连几天都不厌烦……你认为商鞅说的哪一点最能引起秦孝公的注意(  ) A.大王:治理国家,就要实行仁政,体恤人民,靠武力和强硬不行,要以德服人 B.大王:你要治理天下,就要学习古代圣人尧、舜、禹的仁义之道 C.大王:治理天下就要顺其自然,无为而治 D.大王:治理国家就要推行富国强兵的改革,明法度达到“以刑去刑” 6.“至秦……用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买”。这使秦国(  ) A.废除了世卿世禄制度 B.加强了各地经济联系 C.促使地主经济发展 D.发展了商品经济 7.据《魏书·文明皇后冯氏传》记载:“(冯太后)性聪达,自入宫掖,粗学书计。及登尊极,省决万机……太后多智略,猜忍,能行大事,生杀赏罚,决之俄顷……是以威福兼作,震动内外……”由此可以得到的历史信息有(  ) 冯太后聪颖惠达 冯太后做事果断,具有雄才大略冯太后的“登尊极”为孝文帝改革奠定了坚实的基础 A. B.C. D. 8.韦骧《钱塘集》中描述:王安石变法后,“惠遍农无乏,输均役不骚,保兵知警守,吏禄绝贪饕。……万里耕桑富,中原气象豪。河淤开亿顷,海贾集十艘。”形成“保兵知警守”“河淤开亿顷”的主要原因是实行了(  ) A.保甲法、农田水利法 B.将兵法、方田均税法 C.青苗法、募役法 D.免役法、更戍法 9.1058年王安石《上仁宗皇帝言事书》中说:当时的社会危机在于“尽天下之力,以生天下之财,以供天下之费。自古治世,未尝以不足为天下之公患也,患在治财无道耳”。以下观点与王安石此论无关的是(  ) A.提出改革国家经济制度的思想B.主张国家财政同社会生产紧密联系 C.认为财政困难的原因是治财无道D.认为增加财政收入是拯救危机的关键 10.加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张(  ) A.建立政教合一的政权B.没收教会的财产C.反对基督教的权威D.确定公民的等级 11.宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是(  ) A.14世纪的文艺复兴 B.16世纪的宗教改革 C.1688年的“光荣革命” D.18世纪的启蒙运动 12.马克思说:(阿里统治下的)埃及是“当时奥斯曼帝国唯一有生命力的地方”。以此理解正确的是(  ) 埃及遏制了西方殖民主义的入侵 民族工业获得了前所未有的发展 埃及成为地中海东部的头等强国 A. B.C. D. 13.近代化包括政治的民主化、法制化,经济的市场化、工业化,社会生活的文明化、西方化,思想文化的科学化、民主化。世界各国在走向近代化过程中呈现出多样性的特点,俄国走上近代化的途径是(  ) A.单一改革 B.战争统一C.社会革命 D.民族独立 14.1876年一位俄国地主写道:“解放法令颁布十五个月后,当我再看到农民时,我只有敬慕他们。他们同以前的主人交谈时,就像一个平等的人在同另一个平等的人交谈。”俄国农民的变化主要在于(  ) A.人人得到了一小块份地B.从法律上获得了人身自由 C.完全摆脱封建地主的控制D.彻底摆脱沙皇专制统治 15.康有为说,“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”,故“夫中学体也,西学用也,无体不

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