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文言文翻译专题攻略 一、考点阐释 《考试说明》对文言文翻译要求是：理解并翻译文中的句子，能力层级为B。并且要求古文翻译以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。 这一考点要求考生具备两项能力：第一能正确把握句子在文中的意思的能力；第二，能准确把古文翻译成现代汉语的能力。文言文翻译是对考生文言阅读能力的综合考查，难度较大，虽然一般考生都能了解句子的大意，但要想将它准确地表达出来，拿全分，还不容易。 二、命题解读 翻译句子近几年采用主观题的考查模式，考查的虽然是全句的翻译，但命题人选择文言文句是独具慧眼的，他们总是选择那些带有重要语法现象的文言文句)和含有关键性词语的句子来让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点。这些语法现象大致可以分为两大类：第一类是积累性的——实词方面的通假字、重要实词、一词多义、古今异义，虚词方面的重要虚词、固定结构；第二类是规律性的——词类活用和各类句式。为此，考生必须将上述两大类八个方面列为复习重点，并加以重点地强化和灵活地把握。 三、阅卷现场 【金题再现】 阅读下面的文言文，翻译画线的句子。(10分) 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。 (1)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。(4分) (2)遨尝验其信然，而不之求也。(3分) (3)高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。(3分) 【现场抽样】 (1)后来李振因获罪向南逃跑，郑遨步行千里去规劝他，因此，听说这件事的人都称赞他的品行。 (2)郑遨曾经验明这些都是值得相信的，但不到他那里索求。 (3)高祖称赞了他的言论，请他进入内殿讲述《道德经》，授予官职并把他当作老师。 【专家点评】 第一句译文得2分，译出“得罪”，句意通顺。但“省”(探望)字错译,“高”活用未准确译出，应译为“认为……高洁”或“尊重”。 第二句译文仅得句意分1分。“信然”本该译成“确实这样”，结果译错。“不之求”本是否定句中代词宾语前置,可却把最能体现句式特点的“之”字漏译了，实属不该。 第三句译文得2分，“延”字、“以为”均译出。而对“大”这个形容词活用为意动词译得不准确，“拜”也属误译。 【正确答案】 (1)后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。(“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通顺1分) (2)郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。(“信然”1分，“不之求”1分，句意通顺1分) (3)高祖很尊崇他的话(或：认为他的话很重要)，将他请入内殿讲授《道德经》，拜(他)作老师。(“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来) 四、专题整合 文言文翻译的标准：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译； “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病；“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 翻译方法：文言文翻译通常有两种方法，直译和意译。所谓“直译”，就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽可能保持一致。所谓“意译”，就是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用与原文差别较大的表达方式。多年来，高考翻译题均要求考生采用直译的方式，只有在确实难以直译的情况下才酌情采用意译。 整合1 ：关键实词的翻译 实词是句子的主要构成元素，译文质量主要取决于实词翻译是否准确到位。翻译实词可使用下面几种方法。 1．添加语素法。即在原单音词的基础上添加语素，构成双音词或多音词。 【